פשוט דאין בזה טעם אלא שבעה ההקפות הראשונות הרי הם שבעה הקפות, וכל שאר ההקפות אינן אלא תוספת, אלא דאין בזה נפקותא ע,פ הנגלה, ואמירת הפסןקים וכו' אין בזה שום פסול במה שאומרים את כל הפסוקים לאחר שבעה ההקפות, אולם אותם המתפללים תפילות מיוחדות ע"פ סוד נראה דיש להם להתפלל בשבעה ההקפות הראשונות באמת. [וכן הסכים הגרמ"ש]
ומצאתי בהליכו"ש "שיש יותר להחמיר בישיבה בזמן הקפות היכא שמולכים בדוקא הספר ממקום למקום, ולכן כתב שבכל הקפה הסיבוב הראשון שהוא ההקפה יש להחמיר יותר" - ונראה דאין בזה סתירה להנ"ל.