א. חומש במצוות. 1. הנה הדין הוא שצריך לבזבז עד חומש עבור מצוות. ויש לעיין במצוות ד' מינים האם צריך להוציא על כל הארבעת מינים יחד עד חומש או עבור כל מין ומין בפנ"ע צריך עד חומש ממונו. 2. יש לעיין במצוות סוכה שצריך לבזבז עד חומש שיהא לו סוכה האם זהו רק על כל החג, או אפילו עבור יום אחד שיהיה לו סוכה צריך לבזבז עד חומש, ואפילו לשעה אחת צריך לבזבז עד חומש או שלא.
ב. עוסק במצוה במצות סוכה. יש לעיין במי שיושב בסוכה אף שאינו אוכל, הרי לכאורה מקיים מצות ישיבת סוכה ועכ"פ מצוה קיומית, וא"כ אמאי חייב ללכת להתפלל ולצאת מהסוכה הרי הוא עוסק במצות סוכה ופטור ממצוה אחרת דעוסק במצוה פטור מן המצוה.
ג. חצי כביצה בסוכה וחצי חוץ לסוכה. יש לדון מה יהא הדין במי שאכל חצי כביצה בסוכה, ועכשיו רוצה לאכול חצי כביצה חוץ לסוכה, האם נאמר שיעבור בזה שאוכל חוץ לסוכה, דהרי כל מה שבעלמא חצי כזית חוץ לזוכה מותר, משום דאין זה קביעות, אבל אחרי שאכל חצי כזית בסוכה, הרי עכשיו החצי השני זהו כבר קביעות שיצטרף לחצי הראשון וממילא יהא אסור לאכול חצי כזית חוץ לסוכה.
ד. הדס של שני אנשים. יש לדון אם יהיה הדס של שני אנשים ולכל אחד יש שיעור, אבל הראש של ההדס של חבירו ולא שלו האם יוצא בכה"ג, דהרי כל הפסול בהדס כשחסר החלק העליון הוא משום נקטם והחסרון הוא מצד הדר, אבל כאן הרי הוא הדר ומה אכפ"ל בזה שזה לא שלו ומכיון שיש לו שיעור הדס א"כ האם נאמר שיוצא יד חובה בכה"ג.
ה. תוספת שמיני עצרת. יש לעיין מה ההבדל בין מש"כ הט"ז בס' תרס"ט שאם אחד מקבל על עצמו את יו"ט דשמיני עצרת, מותר לו לצאת מהסוכה ולאכול בביתו שמועיל התוספת היו"ט גם לקולא שזה נהיה יום אחר ואינו אותו יום, א"כ מדוע לא נאמר שמי שקיבל על עצמו שבת בשביעי של פסח שחל בשבת שיהא מותר לו לאכול חמץ כבר כשקיבל ע"ע שבת, וזה ודאי לא נאמר א"כ מאי החילוק ביניהם.
ו. תוספת יו"ט דסוכות. קיבל ע"ע תוספת יו"ט בערב סוכות ורוצה ללכת לישון או לאכול האם חייב לעשות זאת בסוכה (דהנה מבואר שלא יוצא בחיוב דכזית מבעוד יום, אמנם השאלה היא האם עכ"פ יהא חייב לאכול זאת בסוכה.).
ז. בגד חדש בסוכות. מי שקנה בגד חדש ליו"ט ומסתפק באיזה חג יחדש אותו האם ביו"ט ראשון של סוכות, כיון שהוא החג הראשון או שעדיף שיחדש אותו בשמיני עצרת שבו גם יש שמחת התורה ושמחת סיום התורה, א"כ הוא חשוב ועדיף.
ח. חידה. כיצד ייתכן שאדם יוצא ידי חובתו בלולב גזול בסוכות.
ט. חידה. כיצד יתכן שאיש אינו יכול לשבת בסוכה, ואם יישב באופן כזה אינו יוצא ידי חובה, ואשתו מקיימת את המצוה ואף יכולה לברך ע"ז.
[size=85]כללי השתתפות
1. כל תשובה נכונה, אפילו לשאלה אחת תזכה את השולח להיכנס להגרלה על סך 1000 ₪. 2. כל תשובה נכונה על כל שאלה, הינה זכות נוספת להשתתף בהגרלה, כך שכל מי שישלח יותר תשובות לכל השאלות מגדיל את סיכוייו בהגרלה. 3. כל חודש, בראש חודש תערך הגרלה בין כל השולחים, הזוכה ייבדקו תשובותיו, יתקבלו אך ורק תשובות מפורטות. 4. ניתן לשלוח כל שבוע את התשובות של אותו שבוע, או עד ראש חודש. 5. שימו לב חשוב מאוד: קבלת התשובות הינה אך ורק לפקס מערכת משיב כהלכה 0775558617 או במייל meir.s1000@gmail.com- או באישי- נא לציין בתחילת המכתב על כמה שאלות השיבו, וכמו"כ שם מלא ועיר וטלפון וכמו"כ נא לציין על איזה פרשה השיבו. [לברורים ופרטים נוספים בטלפון 0573154010 בשעות הערב בין 8:00 ל9:00 בלבד]. השולחים בכתב יד, בפקס, להקפיד על כתב ברור וקריא שיהיה ברור לאחר משלוח הפקס. כתב לא ברור לא יכנס להגרלה. -יש עדיפות לשלוח התשובות מוקלד במייל כי כך זה ייכנס בעזה"י לספר שיצא לאור בעתיד בל"נ. –
תשובות ניתן לשלוח עד ר"ח מר חשוון
[/size]