הודעהעל ידי ישראל אליהו » ג' ספטמבר 18, 2018 1:53 pm
בעמ' 13 כתב שהבכורי יעקב כתב שאין ראוי לטול לולב המכוה בקורא, ואף אם מכוסים רק העלים העליונים.
אולם אדרבא, הבכורי יעקב (תרמה ט) כותב שזהו מצוה מן המובחר ויוצא אליבא דכל השיטות. כי יוכל לעשות את הכסכוס עם העלים התחתונים, ומאידך להחמיר את שיטת הגאונים שיש לקחת לולב הסגור בקורא.