הודעהעל ידי יוסף חיים אוהב ציון » ש' אוקטובר 12, 2019 10:43 pm
ספר עבודת ישראל - לסוכות
"ביום השבת ביום השבת יערכנו לפני ה' תמיד (ויקרא כד, ח), דהנה חתן בשבעת ימי המשתה אם יש שם פנים חדשות חייב בכל סעודה לברך שבע ברכות, וגם בשבת ויו"ט לדעת הפוסקים (אבהע"ז, סימן סב ס"ח) דוקא בשני הסעודות אבל לא בסעודה ג' דשבת, והרמ"א (שם) פסק דאפילו בסעודה שלישית מברכין על פי שנהגו כן עי"ש. והסברא נותנת כדבריו, דממה נפשך אם השבת הוה כפנים חדשות בסעודת שחרית אף על גב דהיה גם כן קדושת שבת פנים חדשות בליל שבת, מכל מקום אמרינן כל סעודה קדושתה אחריתי היא, וכמבואר בדברי האריז"ל ובספרי קבלה כי בלילה העליה למלכות ובשחרית לצי"ע, לכן מהראוי לברך גם בסעודה ג' שיש בו עליה לכתר עליון כנודע. ולולא דמסתפינא הייתי אומר על חג הסוכות, כשאירע לחתן בתוך שבעת ימי המשתה מברך כל יום ויום שבע ברכות, משום דכל יומא קדושה באנפיה נפשיה הוא, כי אושפיזא דיומא דא איננו אושפיזא דיומא אחרא כנודע והבן."