מי שברך ליולדת בתשעה באב

[אי''ש יהודי]

שאלני מאן דהו, האם ביום תשעה באב (שהשתא יחול ביום שבת קדש, אמנם השאלה בעיקרה על שאר השנים) מברכים נוסח מי שברך ליולדת, או דילמא כיון שיש בזה צד שמחה (מה שהמון המתפללים צועקים 'מזל טוב' או אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...') לא מברכינן?

[חכם באשי]

אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...'

מה?!?!

[קולמוס הסופר]

בס"ד

להגר"מ גרוס בדיני ברית בתשעה באב

בדמייך חיי 106.JPG (13.15 KiB) נצפה 2704 פעמים

הליכות שלמה ניסן אב 445.JPG (14.41 KiB) נצפה 2704 פעמים

2.JPG (13.51 KiB) נצפה 2704 פעמים

3.JPG (9.94 KiB) נצפה 2704 פעמים

4.JPG (26.31 KiB) נצפה 2704 פעמים

אוצרות ההלכה 221.JPG (32.7 KiB) נצפה 2704 פעמים

[קולמוס הסופר]

בס"ד

להגר"ש דבליצקי

דיני תשעה באב סעיף נז.JPG (23.72 KiB) נצפה 2697 פעמים

2.JPG (26.56 KiB) נצפה 2697 פעמים

[מה שנכון נכון]

שאלני מאן דהו, האם ביום תשעה באב (שהשתא יחול ביום שבת קדש, אמנם השאלה בעיקרה על שאר השנים) מברכים נוסח מי שברך ליולדת, או דילמא כיון שיש בזה צד שמחה (מה שהמון המתפללים צועקים 'מזל טוב' או אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...') לא מברכינן?

ט"ב השנה יחול ביום ג.

המקור לאי אמירת מי שבירך בט"ב נמצא כבר במהרי"ל ומובא בכה"ח תקנט סק"מ, ולאו דוקא ביולדת משום השמחה הנלוית לזה אלא משום עצם אמירת המי שבירך, ולכל אדם אין אומרים אותו. ובאמת שמצד זה מסתבר יותר להקל ביולדת והתינוק דחשיבו כחולים, וצע"ק דהר"ש דבליצקי למד בפשיטות דה"ה גם אצלם.

[הכהן]

עובדא הוות קמי כמה שנין, דאיתילידא לי ברתא באורתא דתעניתא, ולצפרא אקריון ולא עבוד 'מי שברך', ולמנחה אקריון תניינות ועבידו 'מי שברך'.

[ארזי ביתר]

אצל עדת החסידים שנהגו לשורר 'אחותינו את היי...'

מה?!?!

רבינו אי"ש, לא התייחסת לשאלת מו"ר חכם באשי. השאלה במלוא עוזה ותוקפה עומדת.