פורום אוצר החכמה

זכריה (ח' י"ט): "כה אמר ה' צבאות צום הרביעי, וצום החמישי, וצום השביעי, וצום העשירי, יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים, והאמת והשלום אהבו".
ופירשו רש"י ורד"ק: צום הרביעי, זהו תמוז שהיו צמים בגלות בי"ז לחדש יום שנבקעה בו העיר: וצום החמישי, זה אב שהיו צמים בתשיעי בו: וצום השביעי, זה צום גדליה: וצום העשירי זה עשרה בטבת שבו סמך מלך בבל על ירושלם: והיה, כל אחד מהם לבית יהודה בבית שני כי עשרת השבטים לא שבו: והאמת והשלום אהבו, ובתנאי שתאהבו האמת והשלום כמו שצויתי אתכם"

ומטו משמיה דספר מקדש מלך [מפרש ספר הזוהר] דאם י"ז בתמוז יתהפך למועד, וכן תשעה באב יתהפך למועד, אזי כל שלשת השבועות בנתיים יהיו חול המועד, כדמצינו בפסח וסוכות שיום ראשן מועד וכן יום אחרון והימים בינתיים חול המועד.

האם לשמועה זו יש מקור בספר הנ"ל או בספרים אחרים.

מובא באוצר בכמה ספרים בשם אדמורי"ם שונים.
חפש ביהמ"צ יהיו חוה"מ.

יעויי'מהרש"א ח"א בכורות ח: ד"ה ועוד אייתו ליה תרי בעי וכו', ובילקוט שמעוני פנחס רמז תשפב ד"ה והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח וכו' אמר ר' לוי בכל חדש וחדש שבקיץ וכו'

כ"כ באמרי פינחס החדש [מובא להלן רק התרגום מהערה שם] בשם הקדושת לוי ובאמרי אמת אמת ליקוטים
בענין הרה"ק מרוזין יש כמה נוסחאות והבוחר יבחר
[בעירין קדישין קמא א"א זצ"ל אמר שמן הג׳ שבועות יודע לו הימים טובים. ואני אומר שהג׳ שבועות הם כמו אבנים טובים שגדילים תחת הרי חושך אע״פ שהם בחי׳ חושך מ״מ יש בהם בחי׳ אור. וכשיבוא משיח צדקינו ויהיה אור הלבנה כאור כחמה אזי יהיו הג׳ שבועות ימים טובים, כי הג׳ שבועות הם כנגד ג רגלים]