מעשה באדם שיצא בבוקר מוקדם לעסקיו ביום י' באב ורצה לכבס בגדיו מיד בחצות. ונזכר שיש במכונה מנגנון שמדליק את המכונה בעוד כמה שעות, האם אריך למיעבד הכי בבוקר?
ובכלל האם מותר להפעיל את המכונה קודם חצות ותגמור מלאכתה אחר חצות (וכן להיפוך בער"ח אב) ?
כאן זה לא נידון של איסור מלאכה אלא צורת האבילות ובזה משונה העניין לגמרי משאר הגדרות של "למי מתייחסת העשי' " אלא מה צורת האבילות
(ואם כבר מדברים אז השאלה הבאה היא מדוע אסור לכבס בתשעת הימים כדי ללבוש ביום העשירי?
והתשובה היא שכשאני באבל אני לא אמור "לתכנן תכניות לבין הזמנים...")