גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

[יוצא פוניבז']

גליון 116 - תורת הקורא פרשת בראשית תשע''ו.pdf

(213.74 KiB) הורד 140 פעמים

גליון 171 - תורת הקורא הפטרת מחר חודש תשפ''ד.pdf

(554.81 KiB) הורד 97 פעמים

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים בראשית פד
בס"ד
הוֹי כִּי גָדוֹל הַיּוֹם הַהוּא מֵאַיִן כָּמֹהוּ וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב וּמִמֶּנָּה יִוָּשֵׁעַ
על כן ציון בִּמְרָר תבכה וירושלים תתן קולה לבי לבי על הרוגיהם!
מִי יִתֵּן רֹאשִׁי מַיִם וְעֵינִי מְקוֹר דִּמְעָה וְאֶבְכֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה אֵת חַלְלֵי בַת עַמִּי
אבינו מלכנו לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם יִוָּדַע בַּגֹּיִים לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ
אֱלֹהִ֥ים אַל־דֳּמִי־לָ֑ךְ אַל־תֶּחֱרַ֖שׁ וְאַל־תִּשְׁקֹ֣ט אֵֽל: כִּֽי־הִנֵּ֣ה א֭וֹיְבֶיךָ יֶהֱמָי֑וּן וּ֝מְשַׂנְאֶ֗יךָ נָ֣שְׂאוּ רֹֽאשׁ: עַֽל־עַ֭מְּךָ יַעֲרִ֣ימוּ ס֑וֹד וְ֝יִתְיָעֲצ֗וּ עַל־צְפוּנֶֽיךָ
עֲשֵֽׂה־לָהֶ֥ם כְּמִדְיָ֑ן כְּֽסִיסְרָ֥א כְ֝יָבִ֗ין בְּנַ֣חַל קִישֽׁוֹן: נִשְׁמְד֥וּ בְֽעֵין־דֹּ֑אר הָ֥יוּ דֹ֝מֶן לָאֲדָמָֽה: שִׁיתֵ֣מוֹ נְ֭דִיבֵימוֹ כְּעֹרֵ֣ב וְכִזְאֵ֑ב וּֽכְזֶ֥בַח וּ֝כְצַלְמֻנָּ֗ע כָּל־נְסִיכֵֽימוֹ: אֲשֶׁ֣ר אָ֭מְרוּ נִ֣ירֲשָׁה לָּ֑נוּ אֵ֝ת נְא֣וֹת אֱלֹהִֽים: אֱֽלֹהַ֗י שִׁיתֵ֥מוֹ כַגַּלְגַּ֑ל כְּ֝קַ֗שׁ לִפְנֵי־רֽוּחַ: כְּאֵ֥שׁ תִּבְעַר־יָ֑עַר וּ֝כְלֶהָבָ֗ה תְּלַהֵ֥ט הָרִֽים: כֵּ֭ן תִּרְדְּפֵ֣ם בְּסַעֲרֶ֑ךָ וּבְסוּפָתְךָ֥ תְבַהֲלֵֽם: מַלֵּ֣א פְנֵיהֶ֣ם קָל֑וֹן וִיבַקְשׁ֖וּ שִׁמְךָ֣ יְיָֽ: יֵבֹ֖שׁוּ וְיִבָּהֲל֥וּ עֲדֵי־עַ֗ד וְֽיַחְפְּר֥וּ וְיֹאבֵֽדוּ: וְֽיֵדְע֗וּ כִּי־אַתָּ֬ה שִׁמְךָ֣ יְיָ֣ לְבַדֶּ֑ךָ עֶ֝לְי֗וֹן עַל־כָּל־הָאָֽרֶץ:

תְּפִלָּה לְפִדְיוֹן שְׁבוּיִים
מאת הרה"ג המקובל האלקי שר בית הזוהר המלוב"ן כמוהר"ר יהודה פתיה זיע"א
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתְּרַחֵם עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל הַנְּתוּנִים בְּבֵית הָאֲסוּרִים אֲשֶׁר אֲסָרוּם שָׁמָּה הַלִּסְטִים הַהַגְרִיאִים, בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל הֶעָרִיצִים וְהַפְּרָאִים, אָנָּא אַב הָרַחֲמִים, רַחֵם נָא עֲלֵיהֶם וְאֶת שַׁוְעָתָם תִּשְׁמַע וְתוֹשִׁיעֵם, וְתִסְגֹּר אֶת פִּיּוֹת בַּעֲלֵי דִּינָם וְאוֹיְבֵיהֶם וְשׂוֹנְאֵיהֶם, וְתַעֲמֹד לִימִין עַמְּךָ הַנֶּאֱסָרִים וְהַשְּׁבוּיִים, וּתְקַיֵּם בָּהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב כִּי יַעֲמֹד לִימִין אֶבְיוֹן לְהוֹשִׁיעַ מִשֹּׁפְטֵי נַפְשׁוֹ (תהלים קט, לא), וְיֵצְאוּ בְּרִיאִים וּשְׁלֵמִים מִכַּבְלֵי מַאַסְרֵיהֶם, וּתְקַיֵּם בָּהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, וְאָנֹכִי אֶהְיֶה עִם פִּיךָ וְהוֹרֵיתִיךָ אֲשֶׁר תְּדַבֵּר (שמות ד, יב): כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח, וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי (ישעיהו נד, יז), כִּי אַתָּה הוּא מַתִּיר אֲסוּרִים וּמוֹצִיא אֲסִירִים בַּכּוֹשָׁרוֹת, וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה לְהַתִּיר מַאַסְרֵיהֶם וְכַבְלֵי הַבַּרְזֶל מֵעֲלֵיהֶם. אָנָּה יְיָ הוֹצִיאָהּ מִמַּסְגֵּר נַפְשָׁם וּתְקַיֵּם בָּהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב, לֵאמֹר לַאֲסוּרִים צֵאוּ לַאֲשֶׁר בַּחֹשֶׁךְ הִגָּלוּ (ישעיהו מט, ט): שָׁלַח מֶלֶךְ וַיַתִּירֵהוּ מֹשֵׁל עַמִּים וַיְפַתְּחֵהוּ (תהלים קה, כ): וְהַצִּילֵם מֵחַיּוֹת רָעוֹת וּמִנְּחָשִׁים וּשְׂרָפִים וְעַקְרַבִּים, וּמֵרָעָב וּמִצָּמָא, וּמִקֶּטֶב מְרִירִי, וּמָקוֹר וְגֶשֶׁם וּבָרָד, וְשֶׁלֶג וּכְפוֹר וְקֶרַח וְרוּחַ זִלְעָפוֹת, וּמִמָּטָר שֶׁל אָבָק וְעָפָר, וּמֵרוּחַ סְעָרָה, וּמִכָּל חֳלִי וּמַחֲלָה וּמִפַּחַד וּבֶהָלָה, וּמִנֶּזֶק וְחַבָּלָה, וּמִן זְרִיקַת הַפְּצָצוֹת וּמִן הַתַּבְעֵרָה וּמֵהֲרִיסַת הַבָּתִּים, וּמִכַּף כָּל אוֹיֵב וְאוֹרֵב בַּדֶּרֶךְ, וְהַחֲזִירֵם לְבָתֵּיהֶם לְשָׁלוֹם וְהַגִּיעָם לִמְחוֹז חֶפְצָם לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, שְׁלֵמִים בְּגוּפָם וּבְנַפְשָׁם, וּתְקַיֵּם בָּהֶם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "כִּי תַעֲבֹר בַּמַּיִם אִתְּךָ אָנִי, וּבַנְּהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּךָ: כִּי תֵלֵךְ בְּמוֹ אֵשׁ לֹא תִכָּוֶה, וְלֶהָבָה לֹא תִבְעַר בָּךְ (ישעיהו מג, ב): הַצִּילֵנִי מִטִּיט וְאַל אֶטְבָּעָה: אִנָּצְלָה מִשֹּׂנְאַי וּמִמַּעֲמַקֵּי מָיִם: אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּיהָ (תהלים סט, טו-טז):" וְכָל הַקָּמִים עֲלֵיהֶם לְרָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם. יִהְיוּ כְּמֹץ לִפְנֵי רוּחַ וּמַלְאַךְ יְיָ דּוֹחֶה (תהלים לה, ה): תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן (שמות טו, טז): כָּאָבֶן יִדְּמוּ זְרוֹעֲךָ בִּגְדֹל וָפַחַד אֵימָתָה עֲלֵיהֶם תִּפֹּל: יָקוּם אֱלֹהִים יָפוּצוּ אוֹיְבָיו וְיָנוּסוּ מְשַׂנְאָיו מִפָּנָיו: כְּהִנְדֹּף עָשָׁן תִּנְדֹּף כְּהִמֵּס דּוֹנַג מִפְּנֵי אֵשׁ יֹאבְדוּ רְשָׁעִים מִפְּנֵי אֱלֹהִים (תהלים סח, ב-ג): וּלְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא יֶחֱרַץ כֶּלֶב לְשֹׁנוֹ לְמֵאִישׁ וְעַד בְּהֵמָה לְמַעַן תֵּדְעוּן אֲשֶׁר יַפְלֶה יְיָ (יְכַוֵּן יוֹ"ד הֵ"א וָא"ו הֵ"א) בֵּין מִצְרַיִם וּבֵין יִשְׂרָאֵל (שמות יא, ז): לְמַעַן שִׁמְךָ הַקָּדוֹשׁ הַיּוֹצֵא מִפָּסוּק: "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, קוּמָה יְיָ וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ (במדבר י, לה)" כְּשֶׁהוּא כָּלוּל עִם מְקוֹרוֹ, שֵׁם הֲוָיָ"ה ב"ה כְּזֶה: (יְכַוֵּן בְּשֵׁם: יובההומקויואהוממ)
וּבְנֻחֹה יֹאמַר שׁוּבָה יְיָ רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל (במדבר י, לו): וּתְקַיֵּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יְיָ שֹׁמְרֶךָ יְיָ צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: יְיָ יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ": "יְיָ יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם (תהלים קכא)":
אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת נח

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים נח פד
אנא העירו הערות
אִם־שַׁנּוֹתִי֙ בְּרַ֣ק חַרְבִּ֔י וְתֹאחֵ֥ז בְּמִשְׁפָּ֖ט יָדִ֑י אָשִׁ֤יב נָקָם֙ לְצָרָ֔י וְלִמְשַׂנְאַ֖י אֲשַׁלֵּֽם: אַשְׁכִּ֤יר חִצַּי֙ מִדָּ֔ם וְחַרְבִּ֖י תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֑ר מִדַּ֤ם חָלָל֙ וְשִׁבְיָ֔ה מֵרֹ֖אשׁ פַּרְע֥וֹת אוֹיֵֽב: הַרְנִ֤ינוּ גוֹיִם֙ עַמּ֔וֹ כִּ֥י דַם־עֲבָדָ֖יו יִקּ֑וֹם וְנָקָם֙ יָשִׁ֣יב לְצָרָ֔יו וְכִפֶּ֥ר אַדְמָת֖וֹ עַמּֽוֹ:

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת לך לך
נשמח לקבל הערות גם על זה

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים לך-לך פד

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת וירא
ידיעות חשובות בכללי הטעמים
ודחיית הגהות מוטעות
גם דיון במנהגים השונים
הערה שלי
הכינוי אשכנז מערב מצאתי אצל גולדשמיד,
הרבש"ה המבורגר מעדיף 'אשכנז מובהק'
כי 'מנהג פולין' פחות מובהק עיין בפנים

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וירא פד
אנא העירו

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת חיי-שרה

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים חיי-שרה פד
אנא העירו

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת תולדות פד
לעניין הערה ה הדגש בנ' של ויחננו
בשו"ת בר-אילן יש דגש אע"פ שהם מעתיקים מבר-אילן

[אחד מעיר]

תולדות פד
אין הערות לאיש? קצת משונה, לא?
למי שיש אנא לשלוח גם אלי לאימייל
בתודה

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת ויצא פד
אנא הערותיכם!

[אחד מעיר]

תורת הקורא ויצא

[אחד מעיר]

תורת הקורא ויצא

[אחד מעיר]

הודעה מאוריאל פרנק נר"ו

שלום רב,
בעז"ה, גם השנה נקיים בחנוכה מפגש לימוד תורני-לשוני,
אך עקב "קוֹל עֲנוֹת גְּבוּרָה... אָנֹכִי שֹׁמֵעַ" (כתרגומו: "קָל גִּבָּרִין דְּנָצְחִין בִּקְרָבָא")... ניפגש ב"זום".

הלימוד יוקדש:

לשלומם של החטופים, ולחזרתם המהירה הביתה בריאים,
לרפואת כל הפצועים, בתוך שאר חולי ישראל,
לזכר רב"ט אריאל אליהו, ז"ל, בתוך שאר הקדושים הי"ד, שנהרגו על קידוש השם במלחמה זו ובשאר מערכות ישראל,
לשלום כל כוחות הביטחון ולהצלחתם במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם,
ובתפילה שישובו בנים לגבולם!

הנכם מוזמנים להגיש הצעות להרצאה קצרה (עד ח"י דקות) בנושא לשוני-תורני.
יש עדיפות לשיעור שיוקדש לענייני דיומא.

1. את ההצעות יש לשלוח עד ט"ו בכסלו לדוא"ל <info@maanelashon.org>
2. ההצעה תכלול: הצעה לכותרת, תקציר בן 25 – 50 מילים, וכן שם מלא ותואר של המרצה.
3. הוועדה המארגנת תבחן את ההצעות השונות, ותבחר מתוכן את המתאימות. אין התחייבות לקבל כל הצעה.

בתודה מראש,
בברכת חורף בריא,
בשורות טובות, ישועות, נקמות ונחמות,
אוריאל פרנק
"מענה לשון"
www.maanelashon.org

נ"ב: לצפייה בשיעורים מימי עיון קודמים:
https://www.maanelashon.org/category/co ... d-lectures

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים ויצא פד
הערות!!

[אחד מעיר]

תורת הקורא
דקדוקי הפטרת וישלח

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וישלח פד
אולי ירחם אולי תמצאנה הערות

[לייבעדיג יענקל]

תורת הקורא
דקדוקי הפטרת וישלח

יישר כח על הבירור המעניין אודות מנהגי ההפטרות בויצא ובוישלח.
האם מוכר מקור למנהג לומר בפרשת ויצא את כל הענין מועמי תלואים עד צדיקים ילכו בם וגו' ?

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת רני ושמחי
אנא שלחו הערות
הערות דקדוקיות או נוסח אני יכול לנסות לענות

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וישב פד
הערות אם אפשר

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת מקץ בספר מלכים
יהי ראש החודש הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לפדיון נפשנו

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים מקץ פד

קישור לזום [ניתן להיכנס החל מהשעה 10:45]:
https://us02web.zoom.us/j/84340960275?p ... ZKUXo2UT09
Meeting ID: 843 4096 0275
Passcode: 445961

1100


הסופר הרב יוסף אליהו

יו"ר ארגון 'עין טובה'


"דבש תחת לשונך" - חידושי לשון בתנ"ך ובמשנה

1120


ד"ר משה קהן




שירי יין ושמחה בתור הזהב

1140


אליהוא שנון

חבר קבוץ סעד, גולה בים המלח


משמעות סדר המילים במקרא

בעברית החדשה אומצו שינויים רבים בסדר המילים לעומת העברית המקראית. לא תמיד אנחנו מבינים פסוקים בגלל הזרוּת. נביא ששה מיני שינוי ודוגמות, עם פיענוח פסוקים אחדים.

1200


אוריאל פרנק


שלום עם נאצים?!

מיהו נאצי? ומהו שלום? נדבר על שני שינויים לשוניים מבורכים בעקבות "מלחמת שמחת תורה": גאולתה של המילה "שלום", והחזרת ה"עטרה" (המפוקפקת) של התואר "נאצי" ליושנה.

1220


משה אוסי


אסלאם – זה לא סלאם – לעולם עם סקירה על ארגוני הטרור

הודעה מידידנו אוריאל פרנק נר"ו

שלום רב,

בעזרת הבוחר בתורה ובלשונה, נקיים השנה מפגש לימוד תורני-לשוני ב"זום", ביום חמישי, ב' בטבת, נר 7 של חנוכה, החל מהשעה 1100.



תוכנית יום העיון וקישור ל"זום" יתפרסמו ביומן הרשת "מענה לשון": blog.maanelashon.org



מוזמנים להשתתף, לצפות בהקלטות וגם להפיץ הלאה.



הלימוד יוקדש:

· לשלום כל כוחות הביטחון ולהצלחתם במיגור אויבינו ובכילוי הרוע והרשעה מן העולם,

· לשלומם של החטופים, ולחזרתם המהירה הביתה בריאים,

· לרפואת כל הפצועים, בתוך שאר חולי ישראל,

· לזכר רב"ט אריאל אליהו, ז"ל, בתוך שאר הקדושים הי"ד, שנהרגו על קידוש השם במלחמה זו ובשאר מערכות ישראל,

· ובתפילה שישובו בנים לגבולם!



בברכת חורף בריא,

לימוד פורה וחנוכה שמח,

בשורות טובות, ישועות, נקמות ונחמות,

אוריאל פרנק

"מענה לשון"



נ"ב: לצפייה בשיעורים מימי עיון קודמים:

https://www.maanelashon.org/category/co ... d-lectures

אִם־שַׁנּוֹתִי֙ בְּרַ֣ק חַרְבִּ֔י וְתֹאחֵ֥ז בְּמִשְׁפָּ֖ט יָדִ֑י אָשִׁ֤יב נָקָם֙ לְצָרָ֔י וְלִמְשַׂנְאַ֖י אֲשַׁלֵּֽם: אַשְׁכִּ֤יר חִצַּי֙ מִדָּ֔ם וְחַרְבִּ֖י תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֑ר מִדַּ֤ם חָלָל֙ וְשִׁבְיָ֔ה מֵרֹ֖אשׁ פַּרְע֥וֹת אוֹיֵֽב: הַרְנִ֤ינוּ גוֹיִם֙ עַמּ֔וֹ כִּ֥י דַם־עֲבָדָ֖יו יִקּ֑וֹם וְנָקָם֙ יָשִׁ֣יב לְצָרָ֔יו וְכִפֶּ֥ר אַדְמָת֖וֹ עַמּֽוֹ:

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת ויגש

[אחד מעיר]

כֹּֽה־אָמַ֞ר יְיָ֣ צְבָא֗וֹת צ֣וֹם הָרְבִיעִ֡י וְצ֣וֹם הַחֲמִישִׁי֩ וְצ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י וְצ֣וֹם הָעֲשִׂירִ֗י יִהְיֶ֤ה לְבֵית־יְהוּדָה֙ לְשָׂשׂ֣וֹן וּלְשִׂמְחָ֔ה וּֽלְמֹעֲדִ֖ים טוֹבִ֑ים וְהָאֱמֶ֥ת וְהַשָּׁל֖וֹם אֱהָֽבוּ:
אִם־שַׁנּוֹתִי֙ בְּרַ֣ק חַרְבִּ֔י וְתֹאחֵ֥ז בְּמִשְׁפָּ֖ט יָדִ֑י אָשִׁ֤יב נָקָם֙ לְצָרָ֔י וְלִמְשַׂנְאַ֖י אֲשַׁלֵּֽם: אַשְׁכִּ֤יר חִצַּי֙ מִדָּ֔ם וְחַרְבִּ֖י תֹּאכַ֣ל בָּשָׂ֑ר מִדַּ֤ם חָלָל֙ וְשִׁבְיָ֔ה מֵרֹ֖אשׁ פַּרְע֥וֹת אוֹיֵֽב: הַרְנִ֤ינוּ גוֹיִם֙ עַמּ֔וֹ כִּ֥י דַם־עֲבָדָ֖יו יִקּ֑וֹם וְנָקָם֙ יָשִׁ֣יב לְצָרָ֔יו וְכִפֶּ֥ר אַדְמָת֖וֹ עַמּֽוֹ:
היבטים לשוניים ויגש פד
אנא העירו מה שנראה לכם

[אחד מעיר]

תורה הקורא הפטרת ויחי ומאמר על חזק בסיום ספר

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים ויחי פד
הודעה מידידנו צבי שביט נר"ו
בס"ד
שלום לחברי הקבוצות שלי,
אתם מקושרים לחלק מהקבוצות שלי ואני רוצה ליידע אתכם ולהזמין אתכם להצטרף גם ליתר רשימות התפוצה שלי (קבוצות) בנושאי יהדות (בדוא"ל ובווטסאפ). להלן פרטים על הקבוצות השונות שלי.
יש שתי אפשרויות להצטרף לקבוצות:
- ללחוץ על הקישור שרשום ליד שם הקבוצה וללחוץ על "הצטרפות לקבוצה". אם הצטרפת לקבוצת "דיוקי תפילה" או לקבוצת "חידות ביהדות", נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד פעמי, את כל החומר שהפצתי בעבר.
- אפשר גם לפנות אלי לכתובת zviaya@gmail.com, או למספר 050-5918412. נא לציין לאילו קבוצות אתם רוצים להצטרף.

לשאלות, בירורים, או אם נתקלתם בבעיה בהצטרפות לקבוצה, אפשר לפנות אלי כנ"ל ואשמח לעזור.
כדאי גם לבקר בבלוגים שלי (קישורים לבלוגים מופיעים בחתימה שלי בסוף הדוא"ל הנוכחי).

להלן הקבוצות שלי:
1 - "קבוצת דיוקי תפילה ולשון" - https://groups.google.com/g/Diyuke-Tfila
בקבוצה זו אני שולח הערות לגבי דיוק בתפילה או מעלה לדיון נושאים שקשורים לתפילה. מצ"ב קובץ עם מספר דוגמאות של מאמרים שהפצתי בעבר בקבוצה. לאחר שתצטרפו, נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד פעמי, את כל החומר שהפצתי בעבר.
בנוסף, אני מעלה מידי פעם לדיון נושאים בלשון.

2 - "קבוצת לקראת חג" - https://groups.google.com/g/likrat-chag
לקראת חגים או תאריכים מיוחדים אני שולח מספר קבצים שקשורים לחג או לתאריך המיוחד.

3 - "קבוצת חידות ביהדות" - https://groups.google.com/g/hidot-yahadut
מדי פעם אני שולח חידה ביהדות, ואחרי כמה ימים אני שולח את הפתרון. מצ"ב קובץ שמכיל את החידות ששלחתי בעבר. לאחר שתצטרפו, נא לפנות אלי ואשלח, באופן חד-פעמי, את הכל החידות והפתרונות שהפצתי בעבר.
ניתן לקבל את החידות גם בקבוצת ווטסאפ. להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/LaoBor3ayTd1zZ7G1FVsiv.

4 - "קבוצת יהדות" - https://groups.google.com/g/yahadutt
בקבוצה זו אני שולח דברים שונים בנושאי יהדות. מצ"ב דוגמה של קובץ ששלחתי בעבר לגבי כניסת אהרון לקודש הקודשים בכל עת שרצה.

5 - "קבוצת תזכורות ביהדות"
פרטים על קבוצה זו מופיעים בהמשך בנפרד.

6 - "קבוצת בית המקדש" - https://groups.google.com/g/bet-hamikdash
בקבוצה זו אשלח מידי פעם דברים שקשורים לבית המקדש.
עיקר הדברים שישלחו בקבוצה הם מקבוצת הווטסאפ "טיפ טיפה מקדש". בקבוצה זו של המדרשה לידע המקדש, שולחים תמונה עם משפט קצר ומחזק על בית המקדש ומקשרים אותו לחיינו, כך זוכים לטיפ טיפה מקדש ביום. להצטרפות לקבוצת הווטצאפ: https://chat.whatsapp.com/HM0vA7S0NA5AkbHmC99CHk
בנוסף, אני אשלח מידי פעם דברים נוספים שקשורים לבית המקדש.





להלן קבוצות נוספות שאינן שלי, שמופצות במקור בווטסאפ וניתן לקבל אותם גם בדוא"ל:
7 - "קבוצת דבר תורה לפרשת השבוע" - https://groups.google.com/g/dvar-tora-parasha
דבר תורה מוקלט שמקליט החתן שלי וכן דברי תורה נוספים בכתב שאני מקבל.
ניתן לקבל את דבר התורה המוקלט גם בקבוצת ווטסאפ. להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/FmEhoQP3MI9FgEux8AMPHW.
קבוצה נוספת שניתן להצטרף אליה בווטסאפ: "ממתק לשבת". להצטרפות: https://chat.whatsapp.com/BHEK548pDcv0ANxZCrEhoW.

8 - "קבוצת לשון עברית" - https://groups.google.com/g/lashon-ivrit
בקבוצה הזו מופצים שני דברים שונים שבמקור מופצים בווטסאפ:
- "מיזם למען השפה העברית" - קבוצה שהוקמה ע"י צביה שפס לזכרו של בעלה אברהם יצחק (אבי) שפס ז"ל. אבי היה אדם מיוחד מאוד, איש אמת ואמונה, ואוהב התורה ושפת הקודש. בני משפחתו יצאו במיזם מיוחד לעילוי נשמתו, במטרה לחזק ולהעצים בקרבנו את השפה העברית,השפה בה ניתנה התורה. בעידן בו שזורות על לשוננו גם מילים משפות זרות, בני משפחתו של אבי מעוניינים לחזור לשורשים שלנו ולהתגאות בשפה שלנו, שמייחדת את עם ישראל בכל הדורות. במסגרת המיזם, שולחת צביה בכל שבוע, ביום ראשון, מילה או מקבץ מילים שהתרגלנו לומר בלועזית, ואת פירושה/ן בעברית, בתקווה שלאט לאט נחזור לדבר בעברית בלבד.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/ED221IfPFS12eEhUh8cjuP
- "חידודי לשון בפרשת השבוע" - רעיון לשוני קצר שקשור לפרשת השבוע מאיריס ישראלי - עורכת לשון ותכנים חינוכיים.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/DqJ6iCiWRjs73wvb0xvQq6

9 - "קבוצת שאו מרום - אסטרונומיה יהודית" - https://groups.google.com/g/seu-marom
בקבוצה זו שולחים מדי שבוע עדכונים על אירועים אסטרונומיים מרתקים, והקשרים של אסטרונומיה יהודית לפי פרשיות השבוע ולוח השנה.
להצטרפות בווטצאפ: https://seumarom.co.il/astronomy%20whatsapp

10 - "חידות פרשת השבוע של זאב פרנק" - https://groups.google.com/g/hidot-parashat-hashavua
בקבוצה זו מקבלים שתי חידות (קלה וקשה) שבועיות.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/IyARnWNmNamG9OIIBlu3mc

11 - "קבוצת כהנים לא-ל עליון" - https://groups.google.com/g/kohanimm
את הקבוצה הזו הקמתי עבור הרב הראל פדידה, רב המרכז הרפואי שמיר אסף הרופא. בקבוצה זו, הרב הראל שולח מדי פעם דברים שרלוונטיים במיוחד לכהנים. גם מי שאיננו כהן מוזמן להצטרף.
להצטרפות בווטסאפ: https://chat.whatsapp.com/HKenKzsAE6uCBTDdiJrV8A


מספר הערות כלליות:
- אפשר להצטרף לקבוצה אחת או יותר או לכולן.
- מי שכבר חבר בחלק מהקבוצות לא צריך להצטרף לאותן הקבוצות.
- ניתן בכל עת להתנתק מרשימות התפוצה.
- אתם מוזמנים להעביר הלאה את הדוא"ל הזה לפי שיקול דעתכם.

-------------------------

קבוצת תזכורות ביהדות
רוצים לקבל תזכורת להניח עירוב תבשילין, לומר יעלה ויבוא, ותן טל ומטר?
מוזמנים להצטרף לקבלת תזכורות ביהדות. לדוגמה: עירוב תבשילין, יעלה ויבוא, ותן טל ומטר, תזכורות לקראת החגים, תפילה שנאמרת בתאריך מסוים וכד'.
ניתן להצטרף לקבלת התזכורות בווטסאפ, טלגרם, מסרונים (SMS בלעז) ובדוא"ל.

- האפשרות המומלצת ביותר היא להצטרף לקבוצה בווטסאפ או בטלגרם. מדובר על קבוצה שקטה וסגורה שבה רק אני יכול לשלוח הודעות.
להצטרפות בווטסאפ, כולל זמני כניסת ויציאת השבת: https://chat.whatsapp.com/IpSEE7kZ6ILH44v1NUdjYV.
להצטרפות בווטסאפ, ללא זמני כניסת ויציאת השבת: https://chat.whatsapp.com/634yj5TnFaUEDV66yakgB7.
להצטרפות בטלגרם: https://t.me/joinchat/QigdlkDfhCBt0XQ.
מי שאין לו ווטסאפ וגם לא טלגרם, יכול לקבל את ההודעות במסרונים (SMS בלעז) או בדוא"ל:
- מסרונים: נא לפנות אלי ולציין שם ומספר טלפון נייד.
- דוא"ל: בקישור https://groups.google.com/g/tizkorot-yahadut או לפנות אלי כפי שציינתי בראש הדוא"ל הנוכחי.
הערה: למי שלא מצטרף בווטסאפ או בטלגרם, אני ממליץ להצטרף גם במסרונים וגם בדוא"ל. היתרון של מסרונים שמקבלים מיידית את ההודעה לטלפון הנייד (בניגוד לדוא"ל שצריך להיכנס לתיבת הדוא"ל). מצד שני, היתרון של דוא"ל הוא שלעיתים אני מצרף לדוא"ל גם קבצים/תמונות/סרטונים.

אפשר ורצוי להעביר הלאה את ההודעה לחברים, בני משפחה וקבוצות בהם אתם חברים.
--
צבי שביט (שטרן)
050-5918412
בלוג דיוקי תפילה : http://diyukim.blogspot.co.il
בלוג חידות ביהדות : http://hidot-yahadut.blogspot.co.il
בלוג נושאים שונים ביהדות: http://yahadutt.blogspot.co.il
אני ממליץ להצטרף

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת שמות פד

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים שמות פד
אנא העירו וגם שלחו

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת וארא
הרב הכותב נר"ו מצפה גם הוא לתגובות ולהערות

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים וארא פד
הערות!!
חודש טוב ומבורך ויהי ראש החודש הזה סוף וקץ לצרותינו וגלותנו
תחילת וראש לפדיון נפשנו

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת פרשת בוא

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים בוא פד
אנא הציבו הערות
וגם שלחו אלי!

[אחד מעיר]

תורת הקורא בשלח נא שלחו הערות!

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים בשלח פד
מצפה להערותיכם!

[אחד מעיר]

תורת הקורא הפטרת יתרו

[אחד מעיר]

יתרו פד

[אחד מעיר]

תורת הקורא שבת ראש-חודש

[אחד מעיר]

היבטים לשוניים משפטים פד
אנא הצביו הערות גם שלחו אלי!