מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

שאלה לבקיאי הדקדוק

חקר מסורה, ענייני דקדוק, טעמי המקרא, חיפוש מקורות, בירור ועיון בלשון הקודש והתרגומים, מפורש ושום שכל.
כותב בדמע
הודעות: 105
הצטרף: ג' מרץ 26, 2013 9:39 pm

שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי כותב בדמע » ג' יולי 23, 2013 2:40 pm

וזאת שאלתי, מלת "דלתות" למה בא השווא שתחת הלמד נע? ואם תאמר נח למה התיו רפה?

דניאל
הודעות: 942
הצטרף: ה' אפריל 11, 2013 10:14 pm

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי דניאל » ג' יולי 23, 2013 3:20 pm

השו"א לא נח ולא נע אלא מרחף.

אבק פורח
הודעות: 436
הצטרף: א' מאי 26, 2013 1:01 am

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי אבק פורח » ג' יולי 23, 2013 3:36 pm

דניאל כתב:השו"א לא נח ולא נע אלא מרחף.

נכון.
שו"א מרחף מופיע במקרה שאם לא הייתה המילה נסמכת היתה באות זו תנועה. למשל: ענבי.

הסרפד
הודעות: 766
הצטרף: ה' מרץ 29, 2012 11:40 pm

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי הסרפד » ג' יולי 23, 2013 10:21 pm

אמנם דבר זה שנוי במחלוקת בין ר' זלמן הענא (דס"ל שהוא שב"א נע) ושאר המדקדקים. רוב המדקדקים הכריעו דלא כרז"ה, אבל עדיין יש הסבורים כמותו, והבולט שביניהם הוא סידור תהלת ה' - חב"ד, המצטיין בשיטת השב"אין המיוחד שבו.

כותב בדמע
הודעות: 105
הצטרף: ג' מרץ 26, 2013 9:39 pm

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי כותב בדמע » ג' יולי 23, 2013 10:37 pm

תודה רבה

ברזילי
הודעות: 3228
הצטרף: ב' ספטמבר 13, 2010 7:23 am

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי ברזילי » ד' יולי 24, 2013 1:27 pm

הסרפד כתב:אמנם דבר זה שנוי במחלוקת בין ר' זלמן הענא (דס"ל שהוא שב"א נע) ושאר המדקדקים. רוב המדקדקים הכריעו דלא כרז"ה, אבל עדיין יש הסבורים כמותו, והבולט שביניהם הוא סידור תהלת ה' - חב"ד, המצטיין בשיטת השב"אין המיוחד שבו.
בזכרוני שכל מושג השוא המרחף חודש ע"י רז"ה, האין זה נכון?

בברכה המשולשת
הודעות: 10371
הצטרף: ג' ינואר 24, 2012 9:00 am
שם מלא: רועי הכהן זק

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי בברכה המשולשת » ד' יולי 24, 2013 4:27 pm

יעויין בהרחבה בהקדמה לסידור אשי ישראל (על-פי נוסח הגר"א)

צדק תרדוף
הודעות: 60
הצטרף: ד' יולי 17, 2013 3:51 pm

Re: שאלה לבקיאי הדקדוק

הודעהעל ידי צדק תרדוף » ד' יולי 24, 2013 10:10 pm

צורת היחיד היא דֶלֶת וצורת הרבים היא דְּלָתוֹת ובסמיכות הטעם העיקרי של הביטוי עובר למילה השנייה ובגלל הריחוק מההטעמה העיקרית הקמץ שבלמד נחטף ואז הצ"ל דְּלְתוֹת, אך מכיוון שאין בעברית שני שוואים נעים רצופים, לכן השווא בדלת הופך לפתח והשווא בלמ"ד, כפי שאמרו, מרחף, ומתקבלת הצורה: דַּלְתוֹת-. שווא מרחף אמנם נהגה כשווא נח אף שמקורו בתנועה, אך מכיוון שמקורו בתנועה, אותיות בגד כפ"ת אינה מקבלות דגש קל כשבאות אחריו אלא רק בשווא שהוא שווא נח ממשי.


חזור אל “דקדוק ומסורה”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 3 אורחים

cron