פורום אוצר החכמה

כתוב באורייתא "הא-ל הגדול הגבור והנורא".....

האם יש למי שהוא הוכחות האם קאי הגדול והגבור וכ' על המילה א-ל, או הא-ל הוא תואר וכן כולהו ועומדים בפני עצמם.

ונ"מ טובא לכוננת התפלה. וד"ל.

תודה רבה.

נחמיה ט, לב
וְעַתָּ֣ה אֱ֠לֹהֵינ-וּ הָאֵ֨-ל הַגָּד֜וֹל הַגִּבּ֣וֹר וְהַנּוֹרָא֘ שׁוֹמֵ֣ר הַבְּרִ֣ית וְהַחֶסֶד֒

לפי פיסוק הטעמים, קאי 'הגדול', על 'הא-ל'.

גם בתורה האל בטעם מחבר
ולכן ע"כ הגדול הגבור תארים (אע"ם שיש טעם מפסיק במלה הגבור

ואיך נפרש בברכת אבות את השבח אל עליון, אם לא שהוא עומד בפני עצמו גם לפני כן, [וכאן השבח הוא שגם בהכרתינו את מידת חזקו, עדיין הוא נעלה מאיתנו].

אל עליון מופיע אצל מלכי צדק מלך שלם
תחילה מכונה מלכי צדק 'כוהן לאל עליון'
ובהמשך הוא מודה מברך את אברהם בשם זה ברוך אברם ל...

ומודה לו על שמגן את צריו

אנכה"ג פירשו את הפסוק בסוף תפילת 'נשמת'.
האל - בתעצומות עוזך - שזהו שבח כללי [ומכאן עוברים לשבחים הפרטיים שכולל השבח של תיבת 'הא-ל'];
הגדול - בכבוד שמך
הגבור - לנצח
והנורא - בנוראתיך

א"כ כולם תארים פרטיים ל'הא-ל'.

מהרש"א חידושי אגדות מסכת יומא דף סט עמוד ב

...ומשה שאמר 'הא-ל' בלשון יחיד י"ל ד'א-ל' קאי על כ"א מכינוים, דהיינו שהוא א-ל הגדול והוא א-ל הגבור והוא א-ל הנורא.

קו ירוק כתב:אנכה"ג פירשו את הפסוק בסוף תפילת 'נשמת'.
האל - בתעצומות עוזך - שזהו שבח כללי [ומכאן עוברים לשבחים הפרטיים שכולל השבח של תיבת 'הא-ל'];
הגדול - בכבוד שמך
הגבור - לנצח
והנורא - בנוראתיך

א"כ כולם תארים פרטיים ל'הא-ל'.

לא הבנתי מאיפה למדת שזה פירוט של הא-ל, אשמח שתסביר יותר.

וכי אפשר להסביר אחרת? א-ל זה חוזק. ומהו חוזקו? הגדול הגבור והנורא.
ובתגובה שלפניך הביאו שכך הבין בפשיטות מהרש"א ביומא.

הא' זה שם ולא תואר וכל הגדול הגבור והנורא זה תארים לשם הזה. נכון שהשם נקרא ע"ש חוזק אבל זה עצמו כבר שם

אה"נ א-ל זה שם/כינוי בפני עצמו. אבל כשבאים אחריו הגדול הגבור והנורא, הם גילויים של תואר חוזקו (וכדפירש מהרש"א) ופשוט

קו ירוק כתב:וכי אפשר להסביר אחרת? א-ל זה חוזק. ומהו חוזקו? הגדול הגבור והנורא.
ובתגובה שלפניך הביאו שכך הבין בפשיטות מהרש"א ביומא.

אבל מה הוכחת מ'נשמת'?

בנשמת מבוארים מהות השבחים.
ושם 'תעצומות' היינו דברים עצומים (ולא כשבח בפני עצמו) ומה הם? הגדול - בכבוד שמך וכו'.

נשמת מאנשי כנסת הגדולה או משמעון כיפא?