הנה ידוע ומפורסם לכל שלשון רבים של "שבוע" (במובן ז' ימים) הוא "שבועות" וכך מופיע בתורה "חג שבועות" "שבעה שבועות" וכן עמא דבר בשפה במדוברת. האמנם בספר דניאל כמה פעמים מצינו את המילה "שבועים" שזה לכאורה הלשון רבים של "שבוע". ולכאורה נ"ל לחלק שבתורה מצינו "שבוע" במובן ז' ימים והלשון רבים של מילה זו היא "שבועות" אבל מה שמופיע בדניאל "שבועים" הוא הלשון רבים של המילה "שבוע" במובן ז' שנים, ולא קרב זה אל זה כל הלילה.
אבל אי קשיא, הא קשיא: מצינו פעמים רבות שרש"י בפירושו על הש"ס נוקט את המילה "שבועים" (רבים ל"שבוע" במובן ז' ימים) במקום לכאורה אמור לכתוב "שבועות" (שבת קכא. ד"ה דייה, ר"ה ה. ד"ה אף עצרת, ר"ה ו: ד"ה אלא ד' ימים, ר"ה יט: ד"ה ארבעה ימים וד"ה ואם היתה, זבחים לח. ד"ה שאני התם, ובמסכת נדה כמה וכמה פעמים). ושאלתי בערה בי להבין למה רש"י כותב "שבועים" באלו המקומות ולא "שבועות". ואף במקצת מהמקומות הנ"ל רש"י כותב גם "שבועות" וגם "שבועים" באותו ענין בדיבור אחד!
אני תמהני על דבר זה והנני פונה אליכם לפתור לי את הענין או לציין לי ציונים שדיברו על זה.
אגב, שמעתי שרש"י המציא את המילה "שבועים" לענין ז' ימים והעדיף להשתמש במילה זו ולא ב"שבועות" כדי שלא יתבלבל הקורא בין שבועות לשבועות (לשון רבים של "שבועה"). אך לכאורה זה אינו דא"כ למה לפעמים רש"י כותב "שבועים" ולפעמים כותב "שבועות".