פורום אוצר החכמה

ולא תתורו אחרי לבבכם וגו', בסידורים בגריש בתתורו, אבל בתיקון קוראים ולא תתורו אזלא גריש, מה הנכון?

בתנ"ך כתב יד לניגרד בגרש בלבד וכך הדפיסו בתנ"ך סימנים אולם בתנ"ך קורן באזלא גריש.

במהדורות המדויקות (חורב, הכתר) באזלא גרש (ולא בגרשיים).

הכותבים כאן כותבים כל אחד לפי שמות הטעמים של עדתו.
'אזלא גריש' נקרא אצל האשכנזים 'קדמא ואזלא'
'גריש' נקרא אצל האשכנזים 'אזלא גרש'.

השואל שאל אם הוא ב'אזלא גריש' ('קדמא ואזלא') או ב'גריש' ('אזלא גרש').
והרב 'קו ירוק' השיב שבמדוייקים הוא ב'גריש' ('אזלא גרש').

לצערנו חלק זה בכתר ארם צובא איננו, וכנראה הסתמכו כאן על תנך לניגרד.
סוף דבר בתיבת 'ולא' אין שם טעם.

אין מצוי אצלי כעת מהדורה מודפסת של 'הכתר' על כן אביא ממאגר הכתר המקוון.

אישצפת כתב:לצערנו חלק זה בכתר ארם צובא איננו, וכנראה הסתמכו כאן על תנך לניגרד.

בנד"ד הסתמכו גם על רשימת ר"י ספיר מאורות נתן, שנכתבה בהיות הכתר שלם.

אישצפת כתב:בתנ"ך כתב יד לניגרד בגרש בלבד וכך הדפיסו בתנ"ך סימנים אולם בתנ"ך קורן באזלא גריש.

תודה לכל המשיבים, בתיקון קוראים סימנים באזלא גריש (חזרו בהם בתנ"ך?)

נהר שלום כתב:

אישצפת כתב:בתנ"ך כתב יד לניגרד בגרש בלבד וכך הדפיסו בתנ"ך סימנים אולם בתנ"ך קורן באזלא גריש.

תודה לכל המשיבים, בתיקון קוראים סימנים באזלא גריש (חזרו בהם בתנ"ך?)

ככל הנראה חזרו בהם.
אצלי בתיקון קוראים מהדורת תש"ס אכן מופיע באזלא גריש/קדמא אזלא אולם בתנ"ך שברשותי מהדורת תש"ע תיבת ולא אינה מוטעמת כאשר תחזה בצילום דלהלן.

אם יש למי מחברי הפורום כתובת מייל של הרב ריאחי או דרך אחרת ליצירת קשר עמו דרכה נוכל לברר מעיקרא מאי קסבר ולבסוף מאי קסבר.

קו ירוק כתב:עכ"פ תיקון סימנים אינו נחשב כספר דווקני, וכי מניין?

תמהני עליך. בעיני הוא ממדייקי דורנו.