כמלא פי 'עצה'. כיצד לנקד תיבה זו.

[אישצפת]

א. בסידורי הספרדים העי"ן קמוצה והצד"י צרויה, וכן מצאתי בתיקוני שבת רג'יו שנת תקפ"ד.
ב. במשניות עם ניקוד תימני העין פתוחה והצד"י קמוצה.
ג. בסידורי האשכנזים העין צרויה והצד"י קמוצה. וכך ראיתי במשניות קושטא שנת ת"ד, ובתקוני שבת ונציה שנת תס"ה.
ד. במשניות כתב יד פארמא דה רוסי העי"ן והצד"י קמוצות.

[בריושמא]

והיאך מנוקד בכת"י קויפמן, הקדום והמוסמך מכולם?

[מה שנכון נכון]

והיאך מנוקד בכת"י קויפמן, הקדום והמוסמך מכולם?

בשבת ניקד בשני קמצים, אבל באהלות יח, ב ניקד בקמץ סגול. (אגב, לא בטוח שמוסמך מכלם).

ראה בערוך השלם (ח"ו עמ' רמ) שיש שכתבו עיצה. וע"ש מקורות נוספים בחז"ל שנזכר מין זה, ויש לבדוק גם בהם.
ועיין אפשרויות נוספות לנקוד במלון ב"י עמ' 4639. מצורף.

עצה מלון בי.pdf

(30.49 KiB) הורד 162 פעמים

[לבי במערב]

כמדומני, שבספר זה נטען לנקדו בשני קמצים. ואינו תח"י לעיין בו כעת.