; או :

[אוהב אוצר]

מישהו אמר לי, שבסידורים [לדוגמא] גם בהוראה כמו - 'לאחר שיקום משנתו יאמר' או 'יש נהגו להוסיף' - יש לעשות ; ולא נקודותיים - אכן?

[סגי נהור]

אכן?

לא.

[כדכד]

אאל"ט הסימן ; הוא סוג של הפסקה ונקודותיים כזה : מקובל בסוף משפט לפני ציטוט, אי לכך צודק הרב סגי נהור וכדאי שישאל מר את ה"מישהו" על סמך מה אמר לו את זה

[פלגינן]

מישהו אמר לי, שבסידורים [לדוגמא] גם בהוראה כמו - 'לאחר שיקום משנתו יאמר' או 'יש נהגו להוסיף' - יש לעשות ; ולא נקודותיים - אכן?

אני סבור שיפה יותר לעשות @ או &.

[כדכד]

אתה באמת סבור כך?

[יאיר]

אאל"ט הסימן ; הוא סוג של הפסקה, ונקודותיים כזה : מקובל בסוף משפט לפני ציטוט, אי לכך צודק הרב סגי נהור וכדאי שישאל מר את ה"מישהו" על סמך מה אמר לו את זה

[לא מדובר בו' החיבור]

[יאיר]

מישהו אמר לי, שבסידורים [לדוגמא] גם בהוראה כמו - 'לאחר שיקום משנתו יאמר' או 'יש נהגו להוסיף' - יש לעשות ; ולא נקודותיים - אכן?

אני סבור שיפה יותר לעשות @ או &.

אתה באמת סבור כך?

לא. זה אותו חבר שאמר לו לעשות ; ...

[בריושמא]

אין אומרים נקודותיים, אלא נקודתיים.
ריבוי של נקודה ולא של נקודות.
שעתיים, דקתיים, נקודתיים, מכנסיים, גרביים.

[חד ברנש]

וגם נעליים.

[יתן חן]

חלב - חלביים.

[כדכד]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

[ישראליק]

מישהו אמר לי, שבסידורים [לדוגמא] גם בהוראה כמו - 'לאחר שיקום משנתו יאמר' או 'יש נהגו להוסיף' - יש לעשות ; ולא נקודותיים - אכן?

סימן זה בא בדרך כלל אחר ציטוט; כשרוצים להמשיך ולהסביר מה שציטטו. כהפסק בין הציטוט לההוספה משל הכותב.

[יתן חן]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

כן, הייתי בחנות מכולת והגאון המדקדק רמ"ג שליט"א נתן כסף למוכר על חלביים!

[עזריאל ברגר]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

כן, הייתי בחנות מכולת והגאון המדקדק רמ"ג שליט"א נתן כסף למוכר על חלביים!

אז זה היה בדרך צחות, כי אין צורת רבים לחלב.

[חיימקה]

https://hebrew-academy.org.il/topic/hah ... arget-4907

https://hebrew-academy.org.il/category/ ... %95%D7%A7/

[פלגינן]

השימוש בסימון ; נידון כבר בפורום: https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=5702

[כדכד]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

כן, הייתי בחנות מכולת והגאון המדקדק רמ"ג שליט"א נתן כסף למוכר על חלביים!

אז זה היה בדרך צחות, כי אין צורת רבים לחלב.

חֲלָבַיִים זו צורת זוג ולא צורת רבים אבל גם זה אין ולא יכול להיות כי גאון מדקדק אינו קונה שני חלב אלא שתי שקיות חלב או שני/ שתי בקבוקי / קרטוני/ אריזות חלב

[עזריאל ברגר]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

כן, הייתי בחנות מכולת והגאון המדקדק רמ"ג שליט"א נתן כסף למוכר על חלביים!

אז זה היה בדרך צחות, כי אין צורת רבים לחלב.

חֲלָבַיִים זו צורת זוג ולא צורת רבים אבל גם זה אין ולא יכול להיות כי גאון מדקדק אינו קונה שני חלב אלא שתי שקיות חלב או שני/ שתי בקבוקי / קרטוני/ אריזות חלב

אדייק את דברי: התכוונתי לדבר על כך שחלב הוא שם-עצם בלתי-ספיר (כלומר: אי אפשר לומר "עשרה חלב" אלא כדבריך "עשרה כלים מלאים חלב").

[יאיר]

כמו מים, חול ועוד...

[יתן חן]

שמעת מישהו אומר: חֲלָבַיִים?

כן, הייתי בחנות מכולת והגאון המדקדק רמ"ג שליט"א נתן כסף למוכר על חלביים!

אז זה היה בדרך צחות, כי אין צורת רבים לחלב.

יתכן שהנך צודק.
הוא שליט"א גם אומר וכותב 'אשתקדיים' ועוד.