פורום אוצר החכמה

שמות נרדפים?

שמואל דוד כתב:שמות נרדפים?

אפר לכאורה אינו לשון מקרא.
אחו - עיין רד"ק סוף שרש אחה ותבין שאינו אגם http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=11

במסתרים כתב:

שמואל דוד כתב:שמות נרדפים?

אפר לכאורה אינו לשון מקרא.
אחו - עיין רד"ק סוף שרש אחה ותבין שאינו אגם http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=11

יישר כח!
הנה עיין רש״י תמורה יח. ד״ה תשא ובאת אפילו ממרעייהו - האי תשא ובאת לאו לולדות ותמורות אתא אלא לקדשים עצמן דקא מזהר לו לאיתויי הייא אפילו הן במרעה באפר והגיע זמן הרגל לעלות לא יאמר איני טורח אחריהן לבקשן באגם ולהוליכן אבל אמתין לי עד פעם אחרת.

פתח באפר וסיים באגם?

וחשבתי לומר ש״אפר״ היינו האוכל -העשב, ואגם היינו המקום. וצ״ע בזה.

במסתרים כתב:אחו - עיין רד"ק סוף שרש אחה ותבין שאינו אגם.

אך במחשבה שניה שם, 'אחו' הוא אכן מקום מרעה.
וכן רש"י בפרשת מקץ מפרש: 'בָּאָחוּ' – בָּאֲגַם.
ויש לציין, כי את ארבעת השמות: 'אָחוּ', 'אֲגַם', 'בִּצָּה', 'בָּצָע' – מתרגם רש"י תרגום זהה: Maresc.

עיין משנת יוסף עמ״ס שביעית

שמואל דוד כתב:עיין רש״י תמורה יח. ד״ה תשא ובאת אפילו ממרעייהו - האי תשא ובאת לאו לולדות ותמורות אתא אלא לקדשים עצמן דקא מזהר לו לאיתויי הייא אפילו הן במרעה באפר והגיע זמן הרגל לעלות לא יאמר איני טורח אחריהן לבקשן באגם ולהוליכן אבל אמתין לי עד פעם אחרת.

פתח באפר וסיים באגם?

וחשבתי לומר ש״אפר״ היינו האוכל -העשב, ואגם היינו המקום. וצ״ע בזה.

לא נראה שהוא האוכל, עיין (למשל) סוכה מז. גמירי דמאפר אתו.
מחוורתא דנקט רש"י ב' תיבות לנוי המליצה והיינו הך, זה בלשון תורה וזה בלשון משנה.

כמה דעות בביאור אחו https://www.hamichlol.org.il/%D7%90%D7%97%D7%95

ייש״כ!