פורום אוצר החכמה

האם מצינו לקדמונים שפירשו כן?

תודה על כל מידע וקדמון קדמון עדיף

בחיפוש "בשגם +שוגג"/"בשגם-הוא-בשר +שוגג" מובא בכמה ספרים ואין לי הפנאי לבדוק כעת.

לפי ר' שמעון כשר ז"ל, דייק מלשון תרגום אונקלוס "בדיל דהוא בשרא ועובדיהון בישין" ולא קאמר בדיל דאינון בשרא בלשון רבים (כמו שסיים "ועובדיהון" בלשון רבים), משמע שמפרש בשגם לשון שוגג, כמו בחטאם הוא הבשר שמחטיא אותם, ומתוך כך עובדיהון בישין.
זה הקדמון ביותר עפ"י שיטת הגרש"כ כאמור.
הקדמון פחות הוא המלבים. אבל זה בטח כולם מכירים.

תמוה למדיי
אבל אולי יוכל להסביר את הניקוד התמוה בונציה ג' בקמץ.
וכל זה איננו שוה לי

ידיד נפש כתב:לפי ר' שמעון כשר ז"ל, דייק מלשון תרגום אונקלוס "בדיל דהוא בשרא ועובדיהון בישין" ולא קאמר בדיל דאינון בשרא בלשון רבים (כמו שסיים "ועובדיהון" בלשון רבים), משמע שמפרש בשגם לשון שוגג, כמו בחטאם הוא הבשר שמחטיא אותם, ומתוך כך עובדיהון בישין.

א. אין זה מתורתו של רבי שמעון כשר עצמו (בספר 'פשוטו של מקרא'), אלא הוא ציטט מספר 'ביאורי אונקלוס'.

ב. הדיוק אינו מכך שתרגם 'דהוא בשרא' ולא 'דאינון', משום שהתרגום הוא באמת 'דאינון'!

ג. דיוקו של הביאורי אונקלוס הוא מכך שלא הוסיף מילת 'ברם' (=רק).

הנה הקטע מספר 'ביאורי אונקלוס':

באמת איננו שוה לי