פורום אוצר החכמה

לפי הפשט שהכתני בעץ עד כי שמעתי לדבריה

אלי_ש כתב:האם יש עוד מקומות בחלק הפרפראות של בעל הטורים שבהם מופיעים פירושים "לפי הפשט"?

וראיתי עוד לכתוב בתחילת כל סדר וסדר מעט פרפראות מגימטריאות וטעמי המסורות להמשיך הלב...

הכהן כתב:שהסיתני בעץ עד כי שמעתי לדבריה מאי משמע?

אלי_ש כתב:בדקתי את המקורות שהביא הכהן. כדאי לציין כי הקטע בבראשית לח, כד, הוא קטע פרשני ארוך שאינו מתאים כלל לחלק הפרפראות של בעל הטורים, ואכן הוא מופיע כלשונו ב'פירוש הארוך', והיינו שנשתרבב משם לחלק הפרפראות.

הכהן כתב:שהסיתני בעץ עד כי שמעתי לדבריה מאי משמע?

עקביה כתב:על הפסוק (שמות ב יב)
וַיִּפֶן כֹּה וָכֹה וַיַּרְא כִּי אֵין אִישׁ וַיַּךְ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּטְמְנֵהוּ בַּחוֹל:

כתב רש"י:
ויפן כה וכה - וכו', ולפי פשוטו כמשמעו:

ואילו בפירוש ר' חיים פלטיאל נמצא כתוב:
ויפן כה וכה. לפי הפשט [נ]אבק עמו והפכו כה וכה. וירא כי אין איש. שלא היה גבור. ויך המצרי.

מן הסתם כל הקורא את רש"י מבין שכוונתו לומר שנסתכל משה ימינה ושמאלה, וכשראה שאין בשטח איש, הכה את המצרי.
אך מה ראה ר"ח פלטיאל לפרש שטלטל משה את המצרי טלטלת גבר, ואז, כשראה שאינו גיבור, הכה אותו, ועוד לקרוא לזה לפי הפשט?
מה גם שהמילה 'ויפן' היא פועל עומד, ואילו לפירוש רח"פ היא הופכת לפועל יוצא, ש'הפנה' את המצרי. והדברים קשים להולמם.

בן מלך כתב:הפירוש הזה נמצא גם במושב זקנים בתוספת ביאור.

היא נתנה לי מן העץ ואוכל - כ"כ הכתה אותי בעץ עד שאכלתי. וא"ת למה לא מיחה לה. וי"ל שעדיין לא אכל מן עץ הדעת טוב ורע לכך לא מיחה לה והיא שכבר אכלה היה לה דעת להכות אותו.

שמר כתב:לאותו בעל הטורים (שעל דבריו יש נידון אי נשתרבבה טעות וכו') יש פירוש שלם עה"ת ושם ישנם דברים (באותו ענין..) מפלאים הרבה יותר וק' לומר שם שהוא ט"ס.
עה"פ "כי ראה ה' בעניי" וז"ל בראובן אמר כי ראה ובשמעון אמר כי שמע לפי שמתחילה קודם שנולד ראובן היה מכה בה ומשנולד נמנע מלהכותה ועל כן אמרה כי ראה ועדיין היה מקנתרה בדברים ומשנולד שמעון נמנע אף מזה.
מבהיל!
ובאמת המהדיר יק"ר התייחס לזה בהערה שם וכ' שכך הוא בכת"י.
ובשעת הדפסת הספר כאשר המו"ל ר' יעקב פלדהיים ראה פירוש זה ביקש להשמיטו שהרי לא מובא בדפו"י, אך המהדיר התעקש על כך, ופנו בנידון לגר"ח קנייבסקי שאמר שיש להדפיס ואין לנו הבנה בדברים הללו.
יוצא א"כ שאין פירושו של בעל הטורים עה"פ היא נתנה לי מן העץ כ"כ רחוק מבית מדרשו.