תרגום יונתן לבמדבר י"ח פס' ט' - מן האש

[מתעניין]

על הפסוק "זה יהיה לך מקדש הקדשים מן האש" תרגם יונתן - דין יהי לך מקודש קודשיא מה דמשתייר מעלתא דענא מן אישתא.
וכ' פירוש יונתן הנדפס בחומשים - פירוש מעולת בהמה מן הצאן, וכן הוא בספרי שם, צא וראה איזהו מורם שכולו לאישים ויש לך הימנו היתר, אי אתה מוצא כי אם עולת צאן.
אמנם גירסת הספרי - צא וראה איזהו מורם שכולו לאישים ויש לך הימנו היתר, אי אתה מוצא אלא עולת בהמה.
ופירש המלבי"ם שם דהיינו עור העולה, והוא שייך בכל בהמה, ולאו דווקא בצאן.
ובאמת בספרי עם שנו"ס (מהדורת האראוויטץ) העיר בהערה לשורה 12 שצ"ע מדוע דווקא מן הצאן.
האם מצוי ספרי (או מדרש תנאים אחר) עם הגרסה עולת צאן (כגרסת בעל פירוש יונתן)? האם יש מי שמבאר מדוע דווקא צאן?

[קו ירוק]

מה זה ס"ז - המופיע בהערה 12 של מהדורת הורוביץ ?
לאו מר בר רב אשי חתום על המחבר/מלקט תרגום יונתן. אמנם באמת זו פליאה למה לו לכתוב כך.

[עיניו כיונים]

ס"ז: ספרי זוטא.

[קו ירוק]

ובספרי זוטא מהדורת הורוביץ, המופיעה בבר אילן נכתב:
"מקדש, לרבות עור העולה".
אז מה מקורו של 'תרגום יונתן'

[טרקטור]

-הקפצה-

[ביקורת תהיה]

'צאן' לאו דוקא, ולא בא אלא לאפוקי עולת העוף, אלא משום שהעולות ברובן הגדול באות מן הצאן נקט צאן.
זכר לדבר, דין מתן עור העולה לכהן נאמר בסדר צו בפרשת האשם, שהוא קרבן שאינו בא אלא מן הצאן.