ולמדה את בני ישראל - איך זה מתבטא בפועל?

[שומע ומשמיע]

כתב הרמב"ן סוף פרשת וילך 'וטעם השירה הזאת. השירה אשר אגיד לך עתה, והיא האזינו. ויקראה שירה, כי ישראל יאמרוה תמיד בשיר ובזמרה, וכן נכתבה כשירה, כי השירים יכתבו בהם הפסק במקומות הנעימה'
איך זה מתקיים כיום?

[י. אברהם]

עי' יקב אפרים על אתר.

יקב.PDF

(141.33 KiB) הורד 219 פעמים

[שומע ומשמיע]

יעויין כאן דבר מעניין בעניין אמירת שירת האזינו.

ד"א ראיתי את המובאה הנ"ל במוסף התורני של המודיע בשבת זו, הובאו שם לרגל היא"צ של המהר"ל [י"ח אלול] הרבה מסורות בשם המהר"ל מגדולי החסידות, מהיכן הגיעו מסורות אלו המהמר"ל שחי מאות שנים לפני? נראה שהיה באירופה הרבה מסורות בשם המהר"ל שלא מוכרים היום.

[שומע ומשמיע]

חשבתי שהנה רק בשירת האזינו מצאנו דבר מחודש שיש דינא דגמרא איפה מפסיקים בקריאתה, והוא כמו שירתה במקדש. מה שבד"כ מעיקר דינא כל אחד פוסק איפה שרוצה ואין בזה דינים, ונכב"ב.
ונראה שכיון שהיא שירה שנמסרה לכך שבנ"י ישירו אותה יש דינים באופן קריאתה, מה שאין כן בעלמא אין האופן מעכב אלא התוכן.