פורום אוצר החכמה

האם יש איסור בדבר להקדים אח \אחות קטנים לפני הגדול לנשואין
כמובן באופן שאינו פוגע ומכאיב לגדול.
והאם ניתן ללמוד מדברי לבן או שאין להביא ראיה מרמאי.

ואם פוגע ומכאיב לגדול?
האם יש לעכב על אדם מלהתחתן בגלל שזה מפריע למישהו אחר?

צופר הנעמתי כתב:ואם פוגע ומכאיב לגדול?
האם יש לעכב על אדם מלהתחתן בגלל שזה מפריע למישהו אחר?

שאלה של נפשות לא פשוט בכלל

חוקרנוביץ כתב:

צופר הנעמתי כתב:ואם פוגע ומכאיב לגדול?
האם יש לעכב על אדם מלהתחתן בגלל שזה מפריע למישהו אחר?

שאלה של נפשות לא פשוט בכלל

אם לחתן אח קטן ע"פ בחור שלא התחתן הוא דיני נפשות, למנוע מבחור להתחתן לא כ"ש?

הגאון ר' אברהם יעקב זלזניק ז"ל היה פעם אצל הגרי"ז, ואשה נכנסה ושאלה שהיא מקבלת הצעות עבור בתה הקטנה ולא עבור הגדולה מה עליה לעשות. והוא ענה לה שהענין שלא לחתן הקטנה לפני הגדולה שייך רק באב המקבל קידושין עבור ביתו, אבל כשבוגרת מקבלת קידושיה בעצמה אין לה ענין שלא להתקדש מחמת אחותה הגדולה. אבל בכל זאת הוא יעץ לה שאין לפגוע בהגדולה ועדיף לחכות קצת ליתן לה הזדמנות להתחן קודם. שמעתי זה מנכדו של הגראי"ז.

חושיאל כתב:הגאון ר' אברהם יעקב זלזניק ז"ל היה פעם אצל הגרי"ז, ואשה נכנסה ושאלה שהיא מקבלת הצעות עבור בתה הקטנה ולא עבור הגדולה מה עליה לעשות. והוא ענה לה שהענין שלא לחתן הקטנה לפני הגדולה שייך רק באב המקבל קידושין עבור ביתו, אבל כשבוגרת מקבלת קידושיה בעצמה אין לה ענין שלא להתקדש מחמת אחותה הגדולה. אבל בכל זאת הוא יעץ לה שאין לפגוע בהגדולה ועדיף לחכות קצת ליתן לה הזדמנות להתחן קודם. שמעתי זה מנכדו של הגראי"ז.

יש לדון בחידוש זה מדברי רשב"ם ב"ב קכ, א ד"ה להלן שמזכיר ענין זה לבאר את הסדר של בנות צלפחד לפי שנות לידתן, לפי הסדר שמוזכרות בכך שהיו לבני דודיהן לנשים, ושם כבר נתפרש בקראי שאביהם מת.

ושוב ראיתי שכבר נשאל על כך המהרש"ם בתשובותיו (ח"ג סי' קלו) והביא ראיה זו.

אריכות בכל הענין, ראה עוד בשו"ת ציץ אליעזר חלק כב סי' נב.

גם באגרות משה אה"ע ח"ב סי' א' הרחיב בזה

ואולי יש פה עניין כמו שנראה בשנים האחרונות שזה יותר נפוץ ורואים עקיפות יותר
ויותר וא"כ אולי הדין משתנה לפי מנהג העולם.

אחד מגדולי הדור כשנשאל על הקדמת שידוך לבן צעיר לפני אחיו המבוגר יותר, נוהג לענות: "מה, אנחנו במקומו של לבן?!".