היו לרחב ילדים? (תרגום יונתן יהושע ו').

[פי האתון]

יהושע ו' כ"ג "וַיָּבֹאוּ הַנְּעָרִים הַמְרַגְּלִים וַיֹּצִיאוּ אֶת רָחָב וְאֶת אָבִיהָ וְאֶת אִמָּהּ וְאֶת אַחֶיהָ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהּ וְאֵת כָּל מִשְׁפְּחוֹתֶיהָ הוֹצִיאוּ וַיַּנִּיחוּם מִחוּץ לְמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל"
ותרגם יונתן:

זרעיתהא.jpg (21.3 KiB) נצפה 2413 פעמים

ובפסוק הרי כתוב 'ואת כל משפחותיה' והיכן כתוב שהיו גם מזרעה?

(ולכאורה גם לא היתה נשואה, מדלא כתיב 'בעלה').

[לייטנר]

כידוע, אפשר לא להיות נשואה ועדיין להיות אם...

[פי האתון]

אבל עדיין קשה מהיכן מקורו של התרגום שהיו לה ילדים?

[לייטנר]

בזהירות אומר שייתכן שהוא מתבסס על כך שיהושע נשאה, ולו עצמו לא היו צאצאים.

[חד ברנש]

זה רק אם אתה מתייחס למקרא האומר שליהושע לא היה זרע, בלא דרשת חז"ל, שפירשו, שלא היו לו בנים אך היו לו בנות.

[לייטנר]

ידעתי בני, ידעתי את דברי חז"ל במגילה.
הזהירות הנצרכת היא בעיקר כלפי המנופפים בעוז בדברי חז"ל.

[איש גלילי]

זרעיתהא הוא התרגום של 'משפחותיה' (וכן התרגום בכל מקום 'למשפחותיהם' - 'לזרעיתהון'), ואין כאן שום התייחסות לזרעה.
והעניין אם היה לה זרע אח"כ מיהושע או לא, לא קשור לכאן, היות שהפסוק מדבר לפני נישואיה ליהושע.

נראה מוזר לקחת את דברי חז"ל שיהושע נשא את רחב, ולא לקבל את דבריהם שהיו להם בנות. מה עוד, שחז"ל למדו את העניין הראשון מהשני.

[לייטנר]

נראים דבריך