ירושה באחים מן האם

[שמואל דוד]

עיין אבן עזרא עה"פ ונתתם את נחלתו לאחיו ,וז"ל מאב או מאם
וצ"ע שלכאורה דבריו כנגד גמרא מפורשת שמשפחת אם אינה קרויה משפחה

[דרומי]

זו לא הפעם היחידה באבן עזרא שהוא מפרש את הפסוק כפשוטו ולא בהתאם להלכה. גם ברש"י יש דברים כאלה, אם כי פחות.

[קאצ'קלה]

כבר העיר רבינו בחיי על דברי האבן עזרא:

ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו. פירש החכם ר' אברהם ז"ל: אחים מן האב או אחים מן האם, שכולן קודמין לאחי אביו ואין צריך לומר לאחי אמו. אבל רז"ל אמרו שמשפחת האם אינה קרויה משפחה, ואין אחי האם יורשין זה את זה אלא אחי האב, וא"כ אחי אביו קודמין לאחיו מן האם...

[שמואל דוד]

אולי תלוי בחקירת האחרונים בענין משפחת אם

[איש גלילי]

דרך הראב"ע לפרש את הפסוק ע"פ משמעו, בלא להתייחס לחלקים בתורה שבע"פ שאינם במשמעות הכתוב (הפשוטה), אלא באו להוסיף עליו. בד"כ, הוא מוסיף אח"כ לציין לדברי קדמונינו שהוסיפו על הפסוק, אבל את הפסוק ישאיר על תיקונו, אך יש פעמים שאינו עושה כן, ומסתפק בכך שהקורא מכיר את דרכו משאר המקומות.
במקרה זה, הראב"ע דוקא כן ציין בקצרה (כדרכו) לדברי חז"ל, בהמשך דבריו, וז"ל: "וכבר פרשתי דרך קדמונינו ז"ל בפסוק לעם נכרי". וכוונתו למה שכתב בפירוש הקצר לשמות (כא ח) בעניין דברים שהוסיפו חז"ל מעבר למשמעות הפסוק עצמו על פי הפשט, עיין שם.
נמצאת אומר, הראב"ע מסביר את משמעות הפסוק, שמעבירים את הנחלה לאחיו, והמשמעות שוה בין אחים מאב או מאם, ואח"כ הוא גם מזכיר לך שלגבי הלכה לך תחפש מה חילקו חז"ל בענין, זה לא מה שקשור לגבי העמדת הפסוק על מכונו.

[לייטנר]

כדרכו