טמונון פלשתאי

[שמואל דוד]

רש'י בראשית פרשת תולדות פרק כו פסוק טו ד"ה סתמום טמונין פלשתאי לשון סתימה, ובלשון משנה (פסחים מב א) מטמטם את הלב

יש להעיר מדוע לא הביא לשון הגמרא בב"ק דף נ-נא דמיירי בסתימת עפר
ועיין viewtopic.php?t=28163#p289824 וצ"ע בכל זה

[שייף נפיק]

אולי הפלישתים עשו גם נזק בלתי הפיך לבאר, ולא רק אטימה בעלמא, ולזה רמז במה שהביא מטמטום הלב, ששם הלב נאטם והנזק הוא בלתי הפיך, ולא סתם מילוי בחול. ודו"ק.

[בערל]

ולי נראה שטמטום הלב אינו נזק בלתי הפיך, וע"י תשובה ותפילה יזכה לפתיחת הלב וטהרתו.

[איש גלילי]

והרי יצחק שב וחפר את הבארות.

[שייף נפיק]

אולי הפלישתים עשו גם נזק ממשי לבאר, ולא רק אטימה בעלמא, ולזה רמז במה שהביא מטמטום הלב, ששם הלב נאטם יש גם נזק בעצם הלב, ואין זה רק סתימה בעלמא, ולכן מביא פסוק שמראה שעשו גם נזק בפועל לבאר, ולא סתם מילוי בחול. ודו"ק.

[שייף נפיק]

והרי יצחק שב וחפר את הבארות.

חפר ותיקנם. לא רק הוציא החול.

[שמואל דוד]

עיין ב"ק דף נ ודף נא וברש"י. ועיין בספר אור החמה פרשת תולדות. וע"ע בספר תהלה לדוד (אמאדו) דרוש ג לשבת כלה שהאריך בדברי רש"י ז"ל.

[דרומי]

לכאורה לשון המשנה יותר קרובה ללשון המקרא מאשר לשון הגמרא.

[איש גלילי]

לכאורה לשון המשנה יותר קרובה ללשון המקרא מאשר לשון הגמרא.

אבל רש"י מביא ראיה למשמעות לשון ארמי, ולא למשמעות לשון המקרא (-לשון הקדש).

[שמואל דוד]

לכאורה לשון המשנה יותר קרובה ללשון המקרא מאשר לשון הגמרא.

לשון המקרא?

[דרומי]

טעיתי, סליחה

[ביקורת תהיה]

יש להעיר מדוע לא הביא לשון הגמרא בב"ק דף נ-נא דמיירי בסתימת עפר.

אין זאת ראיה, אלא השוואה לשונית בין לשון ארמית ולשון המשנה, כדרכו של רש"י לאורך כל פירוש החומש לערוך השוואות בין שלש הלשונות: לשון תורה, לשון משנה ולשון ארמי; ורוצה לומר, וכמוהו בלשון המשנה.

[שמואל דוד]

יש להעיר מדוע לא הביא לשון הגמרא בב"ק דף נ-נא דמיירי בסתימת עפר.

אין זאת ראיה, אלא השוואה לשונית בין לשון ארמית ולשון המשנה, כדרכו של רש"י לאורך כל פירוש החומש לערוך השוואות בין שלש הלשונות: לשון תורה, לשון משנה ולשון ארמי; ורוצה לומר, וכמוהו בלשון המשנה.

לא הבנתי כוונתך

[ביקורת תהיה]

הכוונה היא, שאין רש"י בא להביא ראיה לדבר שטימה היא לשון סתימה (שיהיה מקום לתמיהתך: הרי ישנן ראיות יותר פשוטות), אלא בא להעיר: כשם שבלשון תרגום טימה היא סתימה, כמו כן בלשון המשנה מצאנו כך.

[שמואל דוד]

הכוונה היא, שאין רש"י בא להביא ראיה לדבר שטימה היא לשון סתימה (שיהיה מקום לתמיהתך: הרי ישנן ראיות יותר פשוטות), אלא בא להעיר: כשם שבלשון תרגום טימה היא סתימה, כמו כן בלשון המשנה מצאנו כך.

יישר כח!

[שמואל דוד]

רש'י בראשית פרשת תולדות פרק כו פסוק טו ד"ה סתמום טמונין פלשתאי לשון סתימה, ובלשון משנה (פסחים מב א) מטמטם את הלב

יש להעיר מדוע לא הביא לשון הגמרא בב"ק דף נ-נא דמיירי בסתימת עפר
ועיין http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=28163#p289824 וצ"ע בכל זה

אגב: מש״כ רש״י ״ובלשון המשנה״ אינו מדוקדק, וראיתי גירסאות ברש״י ״ובלשון התלמוד״