והפלתיו בחרב בארצו, מתי?

[שברי לוחות]

בפעם הראשונה שבא סנחריב אל ירושלים כתוב (מלכים ב יט, ז) הנני נותן בו רוח ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו.
בפשטות מפרשים חז"ל וכל המפרשים דהוא נבואה על מה שיהיה אחר ביאתו השניה לירושלים שישוב לארצו ויהרג בחרב
ואין זה מתיישב כ"כ בפשוטו של מקרא

האם יש מי שמפרש פסוק זה על מפלה שתהיה לו בארצו בארץ כוש אחר ביאתו הראשונה לירושלים

[חלמישצור]

מלבד ההקשר המיידי במל"ב בסוף פרק יט (ובישעיה סוף פרק לז), הרי הכתוב בדה"י ב לב, כא משתמש באותן המילים ממש: "וַיִּשְׁלַח ה' מַלְאָךְ וַיַּכְחֵד כָּל גִּבּוֹר חַיִל וְנָגִיד וְשָׂר בְּמַחֲנֵה מֶלֶךְ אַשּׁוּר, וַיָּשָׁב בְּבֹשֶׁת פָּנִים לְאַרְצוֹ וַיָּבֹא בֵּית אֱלֹהָיו (ומיציאו) [וּמִיצִיאֵי] מֵעָיו שָׁם הִפִּילֻהוּ בֶחָרֶב".

הכתוב שאתה מציין, במלכים ב, יט, ז הוא גם בישעיה לז, ז.

[שברי לוחות]

דבריך נראים צודקים

ומה שהביאני לבקש בזה, הוא מה שראיתי בפירוש מהרז"ו שיר השירים רבה ד, ג שכתב שכן הוא דעת חז"ל, ורציתי לדעת מי אינו מפרש כן
מה שאני חושב שאולי הכוונה למפלה על הצבא שלו, ולאו דווקא על הריגתו, האם יש מי שמפרש בכיוון הזה?

[נוטר הכרמים]

בפעם הראשונה שבא סנחריב אל ירושלים כתוב (מלכים ב יט, ז) הנני נותן בו רוח ושמע שמועה ושב לארצו והפלתיו בחרב בארצו.
בפשטות מפרשים חז"ל וכל המפרשים דהוא נבואה על מה שיהיה אחר ביאתו השניה לירושלים שישוב לארצו ויהרג בחרב
ואין זה מתיישב כ"כ בפשוטו של מקרא

האם יש מי שמפרש פסוק זה על מפלה שתהיה לו בארצו בארץ כוש אחר ביאתו הראשונה לירושלים

כך מפרש החיד"א בחומת אנך על אתר.