עיין רש״י
לא תתעב אדמי לגמרי כו׳
לא תתעב מצרי מכל וכל כו׳
מדוע שינה בלשונו, ומה החילוק בין ״לגמרי״ ל״מכל וכל״
טור תלגא כתב:עי' בספר התשבי לר"א בחור (אות ג' - ערך גמרי) שהניח בצ"ע ועי' בהערות רגלי מבשר שם.
שמואל דוד כתב:יישר כח גדול!
אשמח במראי מקומות.
חיימקה כתב:ראה גם בשפתי חכמים.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 110 אורחים