פרשת כי תצא "כי ימצא איש"

[במסתרים]

כִּי יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם אִשָּׁה בְעֻלַת בַּעַל

למה נאמר בלשון מציאה דמשמע שנתפס פתאום, והרי אינו חייב אלא בעדים והתראה.

וכן כתוב כמה פעמים בפרשה זו כי ימצא, כגון כי ימצא איש גונב נפש מאחיו מבני ישראל, ולמה לא כתוב "כי יגנוב איש נפש מאחיו".

[מעיין]

לכאורה הכוונה דדברים כאלו לא יהיו רק בדרך מציאה היינו למיעוט מציאותה וכן כתב המלבי"ם על הפסוק כי ימצא חלל באדמה, ובספרי כאן אין מציאה אלא בעדים ולכאורה למה לן קרא הלא על פי שני עדים יקום דבר, עיין בעמק הנצי"ב שעמד בזה, ולענ"ד אולי דדבר זה איש שוכב עם אשה הי' אפשר לומר דלדון על פי אומדנא, שאין דרך לעדים כשרים להתבונן וכו' קמ"ל כי ימצא והדרש מקושר עם הפשט