פורום אוצר החכמה

וְכָל עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהֹוָה אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה [ב, ה]
וברש"י, "ואף זה תפרש עדיין לא היה בארץ, כשנגמרה בריאת העולם בששי קודם שנברא אדם, וכל עשב השדה עדיין לא צמח, ובג' שכתוב ותוצא, לא יצאו, אלא על פתח הקרקע עמדו עד יום ששי, ולמה, כי לא המטיר, ומה טעם לא המטיר, לפי שאדם אין לעבוד את האדמה, ואין מכיר בטובתן של גשמים, וכשבא אדם וידע שהם צורך לעולם, התפלל עליהם וירדו, וצמחו האילנות והדשאים:
וקצת יל"ע, מהמשך דברי רש"י, להלן [פסוק ו'], "ואד יעלה. לענין ברייתו של אדם העלה התהום, והשקה עננים לשרות העפר, ונברא אדם, כגבל זה שנותן מים ואחר כך לש את העיסה, אף כאן והשקה, ואחר כך וייצר". ועיין בשפת"ח.
ומכל מקום מבואר, שהקב"ה השקה את כל אדמת העולם ממנה צבר עפרו של אדם הראשון, ואם כן מבואר שירדו גשמים, ומדוע נאמר שכל זמן שלא היה אדם בעולם המכיר בטובתן של גשמים, לא ירדו גשמים לעולם.

זה לא היה ירידת גשמים במובן הרגיל אלא העננים הרטובים ליחלחו את האדמה

יאיר כתב:זה לא היה ירידת גשמים במובן הרגיל אלא העננים הרטובים ליחלחו את האדמה

יישר כח.