האם בתנ"ך יש בת של בת של אשה, עם שלושת השמות במלואם?

[אלי כהן]

לא חייב להיות עם המילה "בת" להדיא, אבל לפחות עם רמז לזה, כגון שיכתב "ותלד אותה" או "ילדה אותה" או "אמה", וכל כיוצא בזה.
ואין להביא ראיה מ"מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב", דהא לא מוכח שמי זהב היה אשה (ובמיוחד לפי אונקלוס שמתרגם: "מי זהב = צורף זהב").

אמנם, לפני שנים רבות, פתחתי כאן אשכול קצת דומה. אבל הוא דן אז, על אישה ובתה - בלבד, ובתורה - בלבד. כעת אני שואל, על שושלת אימהית - משולשת, ובתנ"ך - כולו.

[במסתרים]

ע"פ דעה אחת:

מרים
בת יוכבד
בת "אותה" אשת לוי

[שבענו מטובך]

יהושבע
בת עתליה
בת איזבל

פרט לשיטה האומרת (וכן משמע קצת מלשה"כ) שיהושבע היתה בת יהורם מאשה אחרת.

[ר_חיים_הקטן]

יהושבע
בת עתליה
בת איזבל

פרט לשיטה האומרת (וכן משמע קצת מלשה"כ) שיהושבע היתה בת יהורם מאשה אחרת.

ופרט למ"ד שעתליהו היתה בת עמרי ואחותו של אחאב ולא בתו של אחאב.

[מקדש מלך]

לאה
דינה
אסנת (לדעת המדרש שהיא בת דינה).

[מקדש מלך]

ע"פ דעה אחת:

מרים
בת יוכבד
בת "אותה" אשת לוי

עכסה בתו של כלב היתה בתו ממרים אשתו? באם כן, יש לנו ארבע דורות, וגם אם נוריד את "אותה" ישארו לנו שלושה.