ביאור ברבינו בחיי פרשת בחוקותי

[חיימקה]

פרק כו פסוק מד
ותמצא בפרשה זו מן: (לעיל פסוק יד) "ואם לא תשמעו לי", עד: (סוף פסוק מג) "געלה נפשם", ש"ץ תיבות בכוון, ואין בכלן זכרון השם, ובא לרמוז ש"ץ שנים שחטאו השבטים בארץ, על שם שאמרו: (שמואל - ב כ, א) "אין לנו חלק בדוד ולא נחלה לנו בבן ישי" וגו'. ותמצא בדברי הימים: "ושבועתו לישחק" בשי"ן, וקרי בצד"י, שנשבע לו הקדוש ברוך הוא שאם אין בניו חוטאים יותר מש"ץ שנים שלא יגלה אותם מן הארץ, והוא שאמר יחזקאל: (יחזקאל ד, ה - ו) "ואני נתתי לך את שני עונם למספר ימים שלש מאות ותשעים יום, יום לשנה יום לשנה יום לשנה נתתיו לך".

צריך ביאור שהרי בדברי הימים א טז כתוב ליצחק, ובתהילים קה כתוב לישחק.
ועוד שאין בזה לכאורה קרי וכתיב אלא ע"פ המסורה ב-4 מקומות בתנ"ך נכתב ישחק במקום יצחק.

[ביקורת תהיה]

ובבעל הטורים על אתר בסגנון יותר מרווח:

מִתְּחִלַּת הַתּוֹכָחָה עַד 'גָּעֲלָה נַפְשָׁם' ש"ץ תֵּבוֹת, כְּנֶגֶד ש"ץ שָׁנִים שֶׁחָטְאוּ עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים. וּבְכֻלָּן לֹא הֻזְכַּר בָּהֶם הַשֵּׁם, לְפִי שֶׁאָמְרוּ אֵין לָהֶם חֵלֶק בֵּאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. וּלְכָךְ כְּתִיב בְּדִבְרֵי הַיָּמִים 'וּשְׁבוּעָתוֹ לְיִצְחָק', וּבִתְהִלִּים כְּתִיב 'לְיִשְׂחָק', שֶׁנִּשְׁבַּע הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: כָּל זְמַן שֶׁלֹּא חָטְאוּ בָּנָיו יוֹתֵר מִש"ץ שָׁנִים שֶׁלֹּא יַגְלֵם.

[משה אסקוט]

החשבון כאן של ש"ץ (390) בא ממנין תיבות שבפסוקים רצופים שאין בהם שם ה'.

מעניין שיש עוד מקום אחד בתנ"ך שיש פער בהזכרת שם ה' ומנין התיבות שבפסוקים שבאמצע הוא ש"ץ.

והוא מבמדבר כו:י עד כו:נא.
(כו:ט) וּבְנֵי אֱלִיאָב נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם הוּא דָתָן וַאֲבִירָם קרואי קְרִיאֵי הָעֵדָה אֲשֶׁר הִצּוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בַּעֲדַת קֹרַח בְּהַצֹּתָם עַל ה' (כו:י) וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלַע אֹתָם וְאֶת קֹרַח בְּמוֹת הָעֵדָה בַּאֲכֹל הָאֵשׁ אֵת חֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אִישׁ וַיִּהְיוּ לְנֵס...........
.........(כו:נא) אֵלֶּה פְּקוּדֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וָאָלֶף שְׁבַע מֵאוֹת וּשְׁלֹשִׁים (כו:נב) וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר