'קדוש' קמא

[ביקורת תהיה]

מפרש יונתן: קדוש בשמי מרום עליון בית שכינתו.
מה הפשט?

[שייף נפיק]

התרגום לעברית קצת מוטעה. צ''ל קדוש בשמי מרומים העליונים (שהם) מקום בית שכינתו.
ג' הקדושות הם
קדוש בעליונים קדוש בתחתונים. קדוש לעולמים.
והתרגום מתרגם את קדוש בעליונים.

[ביקורת תהיה]

כתב הרמב"ן בפסוק 'אנכי האל בית־אל':

וְעַל דֶּרֶךְ הָאֱמֶת, יֹאמַר הַמַּלְאָךְ הַזֶּה 'אָנֹכִי הָאֵל בֵּית־אֵל', וְכֵן 'וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם אֵל בֵּית־אֵל', כְּמוֹ שֶׁאָמַר 'צִיּוֹן קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל'. וְיוֹנָתָן בֶּן עֻזִּיאֵל אָמַר 'קַדִּישׁ בִּשְׁמֵי מְרוֹמָא בֵּית שְׁכִינְתֵּהּ', וְהוּא 'הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל', וְכֵן 'בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא'. וְהַמַּשְׂכִּיל יָבִין.

הרי שמפרש כי נושא המאמר הוא 'בית שכינתו'; ולפי זה יש לכאורה לקרוא את הפסוק כך: 'קדוש בשמי מרום, עלי֖ון בית שכינתו'.
הנמצא משכיל היודע פשר דבר?