דרשו חז"ל וכן הוא ברש"י ובמשנה נגעים פ"יב שלא יאמר אדם אפי' ת"ח נגע בתורת ודאי אלא כנגע בתורת ספק ולא פי' הדבר
וצ"ב א.האם הוא מטעם ד"א לכהן? (כך משמע בתוי"ט שם)
ב.למה זה מובא דוקא על נגעי בתים ולא על שאר נגעים?
כדכד כתב:נל"פ שהדין כך בכל הנגעים
התיחסתי לשאלה למה התורה כותבת את זה דווקא לגבי בתים
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 141 אורחים