מה הגיל המינימלי והמקסימלי ל'בחור' בתנ"ך?

[yankev]

מה הגיל המינימלי והמקסימלי שמצינו לבחור בתנ"ך?

[איש גלילי]

למה "בחור" קשור לגיל?
בחור זה מישהו שהוא בחור = אויסגעוועלטער.

[yankev]

למה "בחור" קשור לגיל?
בחור זה מישהו שהוא בחור = אויסגעוועלטער.

אז נמצא את זה גם על זקנים?

[יאיר]

כמדומני שבחור בתנ"ך הוי רווק שאינו נשוי כדא "בחורים וגם בתולות" ומסתמא מגיל 13

[איש גלילי]

למה "בחור" קשור לגיל?
בחור זה מישהו שהוא בחור = אויסגעוועלטער.

אז נמצא את זה גם על זקנים?

בד"כ "בחור" מופיע בהקשר של כח וגבורה, לפעמים גם בהקשר של צעירות, כלומר: נבחר בכוחו. לכן לא נמצא את זה על זקן שכבר אין לו כח.

כמדומני שבחור בתנ"ך הוי רווק שאינו נשוי כדא "בחורים וגם בתולות" ומסתמא מגיל 13

זה נכון שפעמים רבות מופיע "בחור" במקרא כמקביל ל"בתולה", וזה כנראה תלוי הקשר. כי קצת קשה לי לקבל (לדוגמא) שכל מאה ושמונים אלף הבחורים שאסף רחבעם למלחמה עם ירבעם (מלכים א' יב כא; דבהי"ב יא א), היו כולם עדיין בלתי נשואים, וכיו"ב רבים.

[כדכד]

לענ"ד נראה שבחור היינו שבוחרים אותו וזה יכול לשמש או שכבר בחרו אותו והוא המעולה והנבחר כמו "שש מאות אלף איש בחור" וגם כזה שעומד לבחירה וצריך לבחור אותו ובהקשר הזה מדובר על בחורים שלא נשאו אשה עדיין וצריך לבחור בהם כדי שיינשאו וזהו "גם בחור גם בתולה" למשל

[בחפשי כותב]

מה הגיל המינימלי והמקסימלי שמצינו לבחור בתנ"ך?

הרד"ק ז"ל ב'ספר השרשים' (שורש בחור) כתב: "ונקרא עוּל ימים 'בחור', לפי שהוא נבחר לכל דבר, לכל מלאכה או למלחמה, יותר מהזקן".

והפמ"ג ז"ל באגרותיו (סוף ערך פריך) כתב: "בימי הבחרות שאז יש בחירה בידו, בחר בטוב ומאס ברע וכו', משא"כ נשא אשה ובימי זקנה קצת אין בחירה חפשיות כל כך וכו', ומזה קורין 'בחור' לרך בשנים. וברד"ק בשרש בחר וכו'".

זאת אומרת, שהתואר 'בחור' אינו תלוי ב'גיל', רק ב'מצב' האדם. אלא שבדרך כלל המצב תלוי בגיל.

[yankev]

אולי אפשר ללמוד שזה גיל של כל מי שיוצא למלחמה?

[כדכד]

כשכתוב על מי שיוצא למלחמה שהוא בחור הכוונה שהוא נבחר מכל השאר בגלל תכונותיו המתאימות כדי למאת למלחמה גם אם הוא רכב ולא אדם. מסתבר שכשמדובר באדם אז הגיל הוא אחת התכונות הנצרכות כדי להבחר אבל לא התנאי היחיד. כמדובר על בחור בהקשר אחר אז גם יתכן שמדובר בגיל אחר. סוף דבר: בחור משמעותו שנבחר או שעומד לבחירה ואין לזה שיכות לגיל כלל