עזרה בפענוח כתבי יד

שבע · הודעהעל ידי **שבע** » ב' אוקטובר 22, 2018 5:56 pm

זה הספר קבלתי בתורת ירושה מ.. [המ]חבר המ[פורסם] הגאון כמוה''ה
כתריאל החונה פה ק''ק ל.. ווארדוק

מהעבר · הודעהעל ידי **מהעבר** » ג' אוקטובר 23, 2018 8:45 pm

נראה לי חתימתו של ר׳ חיים לעווינשטאם

ארזי הלבנון

מה פענוח המוקף?

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ב' אוקטובר 29, 2018 3:01 pm

אולי
גר'=גרסינן

יוסף שרייבער

חיי נר כתב:אשמח לקבל את עזרת חברי הפורם בפענוח הכת"י שעל הספר
בתודה מראש
זה הספר..? קיבלתי בתורת ירושה מאבי? ....... הגאון .......
20180705_132216.jpg

באיכות גרועה כזאת היאך בדיוק יעזרו לך?

002 · הודעהעל ידי **002** » א' נובמבר 04, 2018 2:47 pm

מתוך כתב היד של 'שם הגדולים השלישי' של הרב משה מרקוביץ.
האם הבנתי נכון שכתוב: "עיין מכתב עיתון הצפירה שנ"ת תר"ס נומער ק"פ".
כי שם לא מצאתי כלום, על הרב מוהר"ר ירוחם הכהן הגאון המפורסם אבד"ק דובוסאר.

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' נובמבר 04, 2018 6:41 pm

קוגן:
הידיעה נמצאת בעיתון הצפירה, נומער 73, א באייר תרנ"ג, עמ' 4.
הידיעה נמצאת בעיתון המליץ, נומער 32, כא באדר ראשון תר"ס, עמ' 4.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » א' נובמבר 04, 2018 6:45 pm

בריושמא כתב:קוגן:
הידיעה נמצאת בעיתון המליץ, נומער 32, כא אדר ראשון תר"ס, עמ' 4.

איך עשית את זה? או שידוע לך כל העיתונות העברית בע"פ?

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' נובמבר 04, 2018 6:52 pm

תוכן:
מהז'תומרת, למדתי את העיתונות כולה בעל פה. ברור.

ולחילופין:
חיפשתי דובוסאר. לא מצאתי. כלומר התוכנה לא מצאה.
חיפשתי ירוחם הכהן. לא מצאתי.
חיפשתי דובוסער. לא מצאתי.
ואז חיפשתי דובסאר. ומצאתי גם מצאתי.
יגעת ומצאת וכו'.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » א' נובמבר 04, 2018 8:26 pm

באיזה תוכנה אפשר לחפש בעיתונות העברית?

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » א' נובמבר 04, 2018 8:46 pm

באתר של עיתונות יהודית היסטורית בספריה הלאומית

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' נובמבר 04, 2018 8:58 pm

תוכן:
לא ראיתי שאלתך.
יש כניסות אחדות לאתר של עיתונות יהודית היסטורית.
אני נכנס בדרך זו:
http://web.nli.org.il/sites/JPress/Hebr ... fault.aspx

כאן הכל ממוקד וברור יותר.

עולמות, אנשים, תורה ומצוות, ויכוחים, ריחות וניחוחות, מחלוקות ופלוגתות - הכל תמצא כאן.
שאלות קשות שהתחבטו בהם רבים, ועדיין מתווכחים עליהן, נפתרו לי בקריאת העיתונות הזאת.
רק צריך להיזהר מהתמכרות...

002 · הודעהעל ידי **002** » א' נובמבר 04, 2018 9:30 pm

בריושמא כתב:קוגן:
הידיעה נמצאת בעיתון הצפירה, נומער 73, א באייר תרנ"ג, עמ' 4.
הידיעה נמצאת בעיתון המליץ, נומער 32, כא באדר ראשון תר"ס, עמ' 4.

ישר כח.
את שני הידיעות הללו כבר היה לי.
חשבתי שיש ידיעה נוספת: בעיתון הצפירה שנ"ת תר"ס נומער ק"פ".
האם לא פיענחתי נכון את כתב היד, או שזה פשוט טעות סופר ב 'שם הגדולים השלישי' של הרב משה מרקוביץ'.

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » א' נובמבר 04, 2018 9:41 pm

ניסיתי גם אני, וחיפשתי בהצפירה המצוין וגם בשנה קודמת ועוד אפשרויות - ולא עלתה בידי.

הוד_והדר · הודעהעל ידי **הוד_והדר** » א' נובמבר 04, 2018 9:53 pm

לדעתי כתוב שם תרס"ו מס' 180 שזה לכאורה באלול של אותה שנה, וחסר שם עיתונים לתקופה זו.

מה שנכון נכון

קוגן כתב:חשבתי שיש ידיעה נוספת: בעיתון הצפירה שנ"ת תר"ס נומער ק"פ".

הכוונה לגליון זה. בעמוד האחרון חותם ר' ירוחם כאב"ד דובסאר, ואת זה כיון השה"ג לציין.
מצורף.

הצפירה תרס 180.pdf: (2.28 MiB) הורד 363 פעמים

אגב, כתוב מכתב עתי. לא עיתון.

002 · הודעהעל ידי **002** » ב' נובמבר 05, 2018 8:44 am

מה שנכון נכון כתב:הכוונה לגליון זה. בעמוד האחרון חותם ר' ירוחם כאב"ד דובסאר, ואת זה כיון השה"ג לציין.
מצורף.
הצפירה תרס 180.pdf

אגב, כתוב מכתב עתי. לא עיתון.

ישר כח גדול. ובאמת התברר ש"מה שנכון נכון".

בריושמא · הודעהעל ידי **בריושמא** » ב' נובמבר 05, 2018 8:46 am

מלוא ההערכה להחכם יודע כל, מה שנכון נכון.

קרה כאן דבר מעניין.
בגליון 291, שיצא בי"ב בשבט תר"ס, 12 בינואר 1900, הודיע הצפירה בעמודו הראשון:
הגליון הזה הוא האחרון לשנה הנוכחית והגליון הבא יהיה הראשון לשת 1900 למספר הנהוג ברוסיא.
ואכן, ביום ראשון, י"ד בשבט תר"ס, 14 בינואר 1900, יצא גיליון מס' 1.
כמובן, הם נהגו לפי הלוח היוליאני ולא הגריגוריאני.

קוגן, וגם אני הקטן, ראינו כי מספריהם של הגיליונות הראשונים של הצפירה שנת תר"ס גבוהים ממספר 180, ועל כן
לא מצאנו בעיתון זה את האזכור של ר' ירוחם הכהן מדובוסאר.
מה שנכון נכון הלך הלאה ומצא את הצפירה מספר 180 שיצא בחודש אב בשנת תר"ס, לפי המניין של הלוח היוליאני.

וכבר אמרו חכמים: יגעת ולא מצאת - אל תאמין שיגעת !

מקדש מלך · הודעהעל ידי **מקדש מלך** » ב' נובמבר 05, 2018 10:58 am

מלוא ההערכה להחכם בריושמא שחולק איתנו את כל הסודות...

משה גרוס · הודעהעל ידי **משה גרוס** » ד' נובמבר 14, 2018 5:40 pm

בספר המקח והממכר שער כ, בתרגום אוקספורד [שהוא מילולי להחריד] כתב כבתמונה. המילה המסומנת לא ברור פשרה.

בתרגום ר"י ברצלוני בקטע המקביל הנוסח הוא: ותדע, כי על זה הענין ועל זה התיקון ממנהג המקום ובכדי שאין הדעת טועה באותה התוספתא

אשמח לרעיונות כיצד לפענח את המילה באדום

עדיאל ברויאר

נראה לי שכתוב: זו הבנים. אבל כדי להציע הצעות נוספות צריך להבין יותר טוב את ההקשר, וגם להכיר טוב את הערבית...

פלגינן · הודעהעל ידי **פלגינן** » ה' נובמבר 15, 2018 1:50 pm

משה גרוס כתב:בספר המקח והממכר שער כ, בתרגום אוקספורד [שהוא מילולי להחריד] כתב כבתמונה. המילה המסומנת לא ברור פשרה.

בתרגום ר"י ברצלוני בקטע המקביל הנוסח הוא: ותדע, כי על זה הענין ועל זה התיקון ממנהג המקום ובכדי שאין הדעת טועה באותה התוספתא

אשמח לרעיונות כיצד לפענח את המילה באדום

יש שם סימון של שתי נקודות מעל האות ר, שזה או מחיקה של אותה אות, או סימן שהיא השנייה לאות שאחריה, והיינו שיש להחליף: והרבנים, או שיכול אחר (ראה למשל ספר חסידים מה' ויסטנצקי סי' תשי).

עדיאל ברויאר

הרבה פעמים שתי נקודות מסמן שיש להפריד שתי מילים שהתחברו. לכן הצעתי כנ"ל.
האות השנייה דומה יותר לו"ו שלו מאשר לרי"ד שלו (עפ"י התמונה שכאן, אבל תמיד טוב להכיר יותר)

דורש מבקש · הודעהעל ידי **דורש מבקש** » ג' דצמבר 11, 2018 11:22 pm

מי יכול לעזור לפענח מי בעל הג"ה זו.
זו הג"ה על קצות החושן (סביבות שנת ת"ר)

ארזי הלבנון

י. אברהם כתב:אולי
גר'=גרסינן

קצת באיחור - תודה רבה!
אולי זה 'עד'?

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ג' דצמבר 18, 2018 3:15 pm

ארזי הלבנון כתב:
י. אברהם כתב:אולי
גר'=גרסינן

קצת באיחור - תודה רבה!
אולי זה 'עד'?

לכאורה 'גרסינן' מתאים יותר שם ["בשלה וכו' גר(סינן), ואח"כ גר(סינן) . . "].
מה מכריחנו ל"עד"?
[גם אינו מובן לפ"ז פי' הגרש].

ארזי הלבנון

לבי במערב כתב:
ארזי הלבנון כתב:
י. אברהם כתב:אולי
גר'=גרסינן

קצת באיחור - תודה רבה!
אולי זה 'עד'?

לכאורה 'גרסינן' מתאים יותר שם ["בשלה וכו' גר(סינן), ואח"כ גר(סינן) . . "].
מה מכריחנו ל"עד"?
[גם אינו מובן לפ"ז פי' הגרש].

השתכנעתי. ייש"כ

רעואל המדייני

מה כתוב כאן?

: תמורה ג ע''ב.JPG (13.53 KiB) נצפה 15195 פעמים

מדובר בהגהה בגליון על תמורה ג ע"ב, בטופס שממנו הודפס השטמ"ק בדפוס וילנא [- כתב יד של ר' אברהם פיליפ].
אכן, המשפט הנוכחי נכתב באותיות שונות. בדפוס לא העתיקוהו ולא הצלחתי לפענחו.
המילה הראשונה היא 'ר"ל' והמילה האחרונה היא 'עליו'.
מצו"ב הקישור לתמונה המלאה.
http://beta.nli.org.il/he/manuscripts/N ... FL21052472
אשמח לקבל עזרה.

י. אברהם · הודעהעל ידי **י. אברהם** » ב' דצמבר 24, 2018 1:51 pm

ר"ל וגם מזבח?

(יעזור לראות יותר. לא הצלחתי להגיע לקישור שצרפת)

ארזי הלבנון

ארזי הלבנון כתב:מה פענוח המוקף?

אני מחפש מישהו שפנוי לעבודה קצרה וקטנה (מאד) בתשלום, לפענח רבע עמוד של כתב יד מכתה"י הנ"ל [העליתי לאשכול מספר פעמים מכתה"י הנ"ל].
מי שפנוי לעבודה קצרה זו, ישלח לי הודעה פרטית ואשלח לו את הקישור לכתה"י להתרשם מהעבודה הנצרכת.
תודה.

חיי נר · הודעהעל ידי **חיי נר** » ב' דצמבר 24, 2018 3:30 pm

רעואל המדייני כתב:מה כתוב כאן?
תמורה ג ע''ב.JPG

מדובר בהגהה בגליון על תמורה ג ע"ב, בטופס שממנו הודפס השטמ"ק בדפוס וילנא [- כתב יד של ר' אברהם פיליפ].
אכן, המשפט הנוכחי נכתב באותיות שונות. בדפוס לא העתיקוהו ולא הצלחתי לפענחו.
המילה הראשונה היא 'ר"ל' והמילה האחרונה היא 'עליו'.
מצו"ב הקישור לתמונה המלאה.
http://beta.nli.org.il/he/manuscripts/N ... FL21052472
אשמח לקבל עזרה.

הכל כמובן תלוי בענין הנסוב עליו שאיני יודע, המילה הראשונה גם יתכן י"ל = יש לומר =יש לפרש, או ר"ל דזה בא בחייו עליו

רעואל המדייני

הנה תמונה גדולה יותר:

: תמורה ג עמוד ב.JPG (32.34 KiB) נצפה 15130 פעמים

בצד ימין למעלה תוספות [אותיות דפוס], במרכז כת"י של ר' אברהם פיליפ, בצד שמאל גמרא [אותיות דפוס], בצד ימין למטה ההערה שלא הצלחתי לפענח.
איני מצליח להבין להיכן שייכת ההערה, ולאן מפנה הסימון.
אם התיבה בשורה השניה היא 'מקרא', כנראה שייך לסוף דברי תוספות שכתבו 'א"נ מהאי קרא גופיה'.

יעקובי · הודעהעל ידי **יעקובי** » ג' דצמבר 25, 2018 7:16 pm

כנראה:

ר"ל וגם מהכא ? עליו(?)

מה שנכון נכון

יעקובי כתב:כנראה:
ר"ל וגם מהכא ? עליו(?)

לפי"ז אולי כוונת המגיה דלא תימא שבאי נמי חזרו התוס' מדבריהם, ואזהרתיה רק מקרא דאם לא תשמור וגו' והפלא, דוודאי אזהרתיה מלא תקלל חרש וכמבואר בהמשך דברי התלמוד, אלא כוונתם דגם מהאי קרא דוהפלא איכא למשמע אזהרה.
ושמא כתוב "וגם מהכא עיין עליו", מלשון לדוק ולעיין עד סוף משמעות הכתוב, דאז יש ללמוד מ'לא תשמור' גם אזהרה למקלל שאינו ירא.

פלתי · הודעהעל ידי **פלתי** » ד' דצמבר 26, 2018 7:19 am

יעקובי כתב:כנראה:
ר"ל וגם מהכא ? עליו(?)

?=מחייב, או יחייב

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ד' דצמבר 26, 2018 9:04 am

רעואל המדייני כתב: פיליפ.

פליף

רעואל המדייני

תודה, וכיצד הגיית השם?

חיי נר · הודעהעל ידי **חיי נר** » ד' דצמבר 26, 2018 6:21 pm

מה שנכון נכון כתב:לפי"ז אולי כוונת המגיה דלא תימא שבאי נמי חזרו התוס' מדבריהם, ואזהרתיה רק מקרא דאם לא תשמור וגו' והפלא, דוודאי אזהרתיה מלא תקלל חרש וכמבואר בהמשך דברי התלמוד, אלא כוונתם דגם מהאי קרא דוהפלא איכא למשמע אזהרה.[/size]

כנ"ל היה נ"ל "ר"ל דגם מקרא מסיים עליו" דהיינו והפלא

מדבר · הודעהעל ידי **מדבר** » ה' דצמבר 27, 2018 5:53 pm

רעואל המדייני

תודה לכל המסייעים בפענוח ההגהה בתמורה.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר