פורום אוצר החכמה

פורסם: **א' יוני 03, 2012 11:35 pm**

כרם כתב:1.
שכל משרתיו שמינה על כל דבר ודבר, לא יעשו עול

2. במסתרי'.

תודה רבה

פורסם: **ב' יוני 04, 2012 12:34 am**

הוספה חדשה

וכוונתה לסלק הקלפה מהקדושה, וע"כ אמר שדומ' לחטה
שאם לא תסלק הקלפה תעשה פת קיבר קרי ביה פת
קֵבַר, שיתחבר בך החט ויוליכך[ אל הקבר.

פורסם: **ב' יוני 04, 2012 1:45 am**

בב' הצדדים כתוב 2 דברים, ולא ידעתי פיענוחו, האם יש מי שיודע פשר דבר

פורסם: **ב' יוני 04, 2012 10:07 pm**

הוספה חדשה - יום שני

והיינו לפתח בית המדרש חטאת רובץ
ואמנם יש להקשות ממה שהיה אומ'
ר' שמעון בן גמליאל כל מי שאין
תוכו כבברו אל יכנס לבית המדרש
.... זה בלומד תורה שלא לשמה
אבל ב..... העונות לא.

'כבברו', מן הסתם טעות הסופר וצריך לומר כברו.

: 8v-9r.jpg (77.25 KiB) נצפה 11245 פעמים

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 12:40 am**

הוספה חדשה ב - יום שני בהעלתך

: 9v-10r.jpg (145.86 KiB) נצפה 11243 פעמים

כי מטעים טענותיו ומראה לו שאין
כוונתו להחטיאו אדרבה שחפץ
שישמור מצותו ית' ואינו אלא כדי
להכשילו. בא וראה שאין מתועב
בעיניו ית' כמו הגס רוח שנאמ'
תועבת ה' כל גבה לב, והיצר
מראה לאדם [...] משתמר מכמה
עבירות כגון לא יקיים דברו באומרו איש כמוני יפר בריתו אנא תוליך חרפתך, עוד לא יגזול ולא יחמוס לשום אדם כדי לשמור ערכו ומעלתו שהוא חשוב בעיני הבריות
וכן שאר הדברים של [.....] מי שיש לו גאוה ניצול מהם, זאת היא מתחבולות הייצר
[.....] באדם לגיהנם, כי אף אם נודה [......] מכל מה שאומר להם היצר צריך ג"כ
שיודה שעושה הדברי' ההם לתכלית גרוע לא לשם שמים, והלא הירא את ה' נשמר מכל
דברים ההם והוא [...] לפניו ית' והגאה מתועב בעיניו, ומוטב לאדם להתרחק מן
היועצו עפ"י דרכו כי מראה היותו אוהבו והוא שונא אותו

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 12:52 am**

2 שורות האחרונות בהוספה הראשונה:

ויתכן זה בלומד תורה שלא לשמה
אבל בעינין העונות לא.

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 1:02 am**

אוהב ספרים כתב:הוספה חדשה ב - יום שני בהעלתך

9v-10r.jpg

כי מטעים טענותיו ומראה לו שאין
כוונתו להחטיאו אדרבה שחפץ
שישמור מצותו ית' ואינו אלא כדי
להכשילו. בא וראה שאין מתועב
בעיניו ית' כמו הגס רוח שנאמ'
תועבת ה' כל גבה לב, והיצר
מראה לאדם שבו משתמר מכמה
עבירות כגון [אם] לא יקיים דברו באומרו איש כמוני יפר בריתו אנא תוליך חרפתך, עוד לא יגזול ולא יחמוס לשום אדם כדי לשמור ערכו ומעלתו שהוא חשוב בעיני הבריות
וכן שאר הדברים של חרפה מי שיש לו גאוה ניצול מהם, זאת היא מתחבולות הייצר
שדוחין האדם לגיהנם, כי אף אם נודה שניצול מכל מה שאומר להם היצר צריך ג"כ
שיודה שעושה הדברי' ההם לתכלית גרוע לא לשם שמים, והלא הירא את ה' נשמר מכל
דברים ההם והוא לחן לפניו ית' והגאה מתועב בעיניו, ומוטב לאדם להתרחק מן
היועצו עפ"י דרכו כי מראה היותו אוהבו והוא שונא אותו

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 1:58 am**

הוספה חדשה ג - ב בהעלתך

דע שקודם שחטא אדם היה העולם
גבוה ממה שהוא עתה [..'] מדרגות
ולקיומו מספיק לשמור מצוה א'
כי כן כל שמתעלה היא [מתיחד?]
מעין השלהבת שהולכת ומתקצרת
עד נקודה קטנה, וכשחטא דוד?
הוצרך להרבות לו מצות הן הם
שש מצות שנצטוו לו, אחר המבול
הוצרך להוסיף עו' מצוה א', בא
אברהם הוסיף לו מצוה אחרת כי
כך ידע הוא ית' שצריך לקיו' העולם
דע שכל מעש' בראש'

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 2:47 am**

הוספה חדשה ד - ב בהעלתך

: 10v-11r.jpg (37.33 KiB) נצפה 11221 פעמים

עכ"ז היה מברר האוכל בעצמו ומחזיק בו שכלו ומוליד בו
חכמה יתירה עלתה [....] והשאר נשאר מחולק באברים.

פורסם: **ג' יוני 05, 2012 2:49 am**

חכמה יתירה על חכמתו, והשאר נשאר מחולק באברים,

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 2:04 am**

הוספה חדשה - ה בהעלתך

: 31v-32r.jpg (138.18 KiB) נצפה 11171 פעמים

ואם תרצה לראות ראיות סי' טוב
הראייה שדוד בתחלה התפלל על השגגות דכתיב שגיאות מי יבין
ואח"כ על הזדונות דכתיב גם מזדים
חשוך עבדך ואח"כ אל יש..... כי אז
מידם אלו העבירות חזקות זה
היא לשון אורח חיים בר"ה דף
שצ"ח ואומר דבתחילה צריך
לבקש דבר מועט ואח"כ דבר
יותר גדול כמו שאמרנו
לעיל ומביא עוד ראהייה? אחרת
[.....] משל [...] בתחלה הגויים
הללו היודעים לבקש על הפתח אומרים תן לי מעט מים ונותנים לו
מעט בצל ונותנים לו בצל בלא פיתא נסיב ליבא כך הצדיקים
יודעי' לרצות בוראם וכו'.

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 11:33 am**

בשורה 2, בכת"י בטעות: התתפל, ותוקן על נכון: התפלל.

שורה 4: חשוך עבדך ואח"כ אל י(ש)משלו בי אז
שורה 5: אי(ד)[ת]ם אלו העבירות חזקות זה

בשורה 10: רא(ה)ייה.
שורה 11: ועושה משל הלז בתחלה הגויים

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 5:47 pm**

הוספה חדשה א - עש"ק

[i]כדי שיצטער צער המיתה ובשבילה מעלין אתו, ולכן
אין לשאול מה חטאו התינוקות שמתי' בעריסתן וגם מאות'
שיש להם דעת יתירה, כמ"ש תכבסני ומשלג אלבין, ואין לנו לבן
עז משלג ...... דוד ... .... .... לובן בהיר זך[?] משלג

: 17v-18r.jpg (59.77 KiB) נצפה 11145 פעמים

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:20 pm**

הוספה ב עש"ק

: 1v-2r.jpg (155.05 KiB) נצפה 11141 פעמים

הבורא ית' הכל עשה כדי שיראו מלפניו ע"כ למען ילמד כל אדם לירא
אותו ית' צוה ואמר שום תשים עליך מלך, וידוע
דמלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא, וכל מי שיש בו מעט דעת
יעשה ההפרש כראוי ביניהם [...] כיצד מלך ב"ו יפקיד
פקידים על כל מדינות ועיירות מלכותו איש איש

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:22 pm**

הוספה ג

: 2.jpg (50.57 KiB) נצפה 11140 פעמים

מהתרשלותו ויחדל, וכיוצא בו רבים הובאו[?] בדרז"ל

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:24 pm**

הוספה ד

: 3v-4r.jpg (97.76 KiB) נצפה 11140 פעמים

בשעת הנאתן, אמר נראין בלשון רבים לפי שהם הכחות הנ"ל
בשעת הנאתן לפי שכל חפצם אינו אלא להחטיא כי בזה
תסתלק הקדושה, ומהרושם שנשאר ממנה הם הזוני'[?] וכלם
מראין לאדם שעצותיהם טובות, ושאין דעתם להעבירו על דת

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:27 pm**

הוספה ה

: 4v-5r.jpg (77.6 KiB) נצפה 11140 פעמים

ואם ישמע לו הוא שונאו, [....] כי מצינו שהיה מתראה אצל
החכמים ועושה להם רצונם, לפי ששמח הוא כשהוא מנוצח

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:29 pm**

הוספה ו

: 8v-9r.jpg (63.28 KiB) נצפה 11140 פעמים

המנוול הזה לב"ה אם יהיה כאבן נמוח ואם יהיה כברזל יתפוצץ
ולכן כל אדם משולח[?] שאין דעתו נוטה כלל לעבודתו
ית' יכוף יצרו ליכנס בבית המדרש ויטה לבו לשמוע

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:31 pm**

הוספה ז

: 9v-10r.jpg (97.04 KiB) נצפה 11140 פעמים

דע שקודם שחטא אדם היה העולם
גבוה ממה שהוא עתה יד' מדרגות
ולקיומו מספיק לשמור מצוה א'
כי כן כל שמתעלה היא מתיחד[?]
מעין השלהבת שהולכת ומתקצרת

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:34 pm**

הוספה ח

: 14v-15r.tif (438.73 KiB) נצפה 11140 פעמים

קרואי' מתים, והתורה השיבה יביא אשם וכו' לפי שאינו מתיישב
בדעתה שיחטא האדם בודאי, אבל יעמוד תמיד ב[...] ופחד
פן יחטא, וכשהוא מסופק מביא אשם תלוי, וכן אמ' ר' אליעזר

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 10:38 pm**

הוספה ט

: 15v-16r.tif (348.75 KiB) נצפה 11140 פעמים

שאם יכו שני בני אדם אחד לבוש ואחד ערום
יכאב יותר הערום מהמלבוש כך יכאב
יותר הנפש חוץ מהגוף ממה שיכאב בתוך
הגוף, ולפי זה אין צורך למשל החגר[?] [...]
אלא בשביל עצבונא דבשרא הוא חלק הנפש שנשאר
דבוק בגוף מעין השתן שנשאר דבוק בכלי אחרי
שפינוהו.

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 11:04 pm**

הוספה י

: 1.tif (280.01 KiB) נצפה 11140 פעמים

שלא יצליחו מעשיהם כדמות שור הואי' ואין לו כח, אבל
גבר תחלת[?] מעשיהם ממחרת שהיה אחר הזמן, אמנם החמור

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 11:05 pm**

הוספה יא

ולפי שעשתה עם יש' במצרי' יותר מהראוי צעקו אל ה' ולקחה חלקו[?] כדכתי' אתן צאני נבחרה להיות קרבן ע"ג המזבח שחרית
ובין הערבים נכנס שומרם [...] במקומו הוא הכלב והוא עומד

פורסם: **ו' יוני 08, 2012 11:07 pm**

הוספה יב

: 16v-17r.tif (812.57 KiB) נצפה 10765 פעמים

נלך שהיו שונאיו או' לו מתי יבנה בית המקדש כאלו אומ' מתי
תמות ובנך יבנה ב"ה והוא או' להם וכו' [...] כמ"ש שואלי' היו לו השוכב עם אשת חבירו מה ענשו א"ל מיתתו בחנק ויש לו

פורסם: **ג' יוני 19, 2012 11:06 pm**

האם יוכל אחד מהחברים לפענח את החתימה ולזהותו, בתודה למפרע.

פורסם: **ג' יוני 19, 2012 11:52 pm**

מי שרוצה לראות את החתימה בגודל פורפורציונלי ילחץ על התמונה-קליק ימני ו"פתח תמונה".

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 12:07 am**

אברהם חיים מייזל בהגאון מו"ה ... זלה"...
אב"ד דק"ק יאנוביץ

כך נראה לפום רהיטא

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 12:41 am**

בשורה השני' כתוב:

אב"ד דק' יאנוב יצ"ו

ונכתב בשנת תקי"ד

ומעתה יש לברר מי כיהן כרב ביאנוב בשנה ההוא.

בשורה הראשונה יש לספק שכתוב:

הקטן [משה?] [יצחק?] [אייזיק?] [זיידל?] בהגאון מ' ישראל זל"ה מצ"פ....

מי יכול לאשר?

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 6:30 am**

מלשון מליצי בהנכתב שם מקודם נראה מוכח דשם החותם הי' יצחק, לכן סבור שכתוב שם יצחק אייזיק.
ובכן מי יוכל לחכמני בזהותו של החותם רבי יצחק אייזיק אב"ד יאנוב נכתב ונחתם בסביבות שנת תקי"ד.
???

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 9:48 pm**

וממה שצריך לדעת הוא כי
היצ"ר עם היותו אחד מתחלק לכמה
חלקי' כמספר העברות
וגם החלקי'
מתחלקי' וכל שהולך ומתרחק
משורשו הוא יותר קשה וטמא, דהראש'
הוא ריע לא רע כמו שיבא
ומתרשל ממנו קודם שיחטא
ואם האדם מרגיש מהתרשלותו
טוב לו, ואם אינו משגיח
בהתרשלותו אז מזדווג עמו
ועף ממנו שאין כוונתו
לנסותו אלא להחטיאו ולהפכו
לטבעו להסית גם הוא אחרים
ולעשות כמעשהו כמ"ש שקין
נעשה מלאך המות ק"ל שנה, וכן
למך משהמית קין. ולפי שה[....]'
הוא סיבה לאחרים, אמרו בפר'
החליל שכ"י הקדוש ברוך הוא מתחרט על
שעשאו, עם כי כתיב ביה וירא
אלקי' את כל אשר עשה והנה

: 005.jpg (74.42 KiB) נצפה 11130 פעמים

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 9:50 pm**

ולכן היו הראשוני' לותתין
החטה כי מעשה התחתונים
מ[...]ים העליונים, ובהיות גם

: 006.jpg (16.64 KiB) נצפה 11127 פעמים

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 10:41 pm**

בתמונה האחרונה, בשורה האחרונה אני קורא: מעשים העליונים.

פורסם: **ד' יוני 20, 2012 11:08 pm**

כתב יד מאמרי התשובה מהרב המקובל אליעזר נחמן פואה בעל "מדרש בחדוש" ארנ"ן זצ"ל .יצא לאור עפ"י כת"י אלול תשנ"ג לונדון.

פורסם: **ה' יוני 21, 2012 12:12 am**

חיס כתב:כתב יד מאמרי התשובה מהרב המקובל אליעזר נחמן פואה בעל "מדרש בחדוש" ארנ"ן זצ"ל .יצא לאור עפ"י כת"י אלול תשנ"ג לונדון.

חיס, את הידענות שלך הגדולה כבר ידענו

פורסם: **ג' יוני 26, 2012 5:23 pm**

מישהו שלח לי,על ס' שנדפס בתחילת שנות הת"ק הספר היה שייך גם לר' יהודא אסאד, מי יכול לזהות את החותם?

פורסם: **ד' יוני 27, 2012 2:24 am**

הוספה חדשה ג חקת

שבאכילה ההיא היה בורר האוכל, ועם כי לא
היה בו פסולת כמו הפסולת המתהווה ממה שאנו
אוכלים, כי לא גרעו [... .ג"ע] מהמן שהיה נבלע

: 012.jpg (34.24 KiB) נצפה 11042 פעמים

פורסם: **ד' יוני 27, 2012 12:42 pm**

אולי פירות ג"ע. או משהו בסגנון.
וכמו שכתב הרמב"ן בפ' בראשית שפירות ג"ע היו נבלעין באיברים.

פורסם: **ד' יוני 27, 2012 5:02 pm**

הוספה חדשה ד חקת

ג"כ יסורין יותר כבדים, ואם גם בפעם השלישית
לא שב יוליכו אותו בגיהנם, או ביסורין קשין ממנה
עד [שתתדקר] הבשר ויוכל לשוב בבני אדם להשלי'

: 018.jpg (44.74 KiB) נצפה 11020 פעמים

פורסם: **ד' יוני 27, 2012 6:06 pm**

יותר נראה: שתתרכך

פורסם: **ה' יוני 28, 2012 2:03 am**

הוספה חדשה ד בערב

כי יודע שיש בקרבו לב טמא הוא יצה"ר שצופה
לראות אם [i]ש[..]א פונה ממחשבתו ענין התשוב'
וימצא מקום להחטיאו מחדש וזה"א לב טהור
ברא לי אלקי' ורוח נכון חדש בקרבי. הנה[/i]

: 025.jpg (37.1 KiB) נצפה 10998 פעמים

פורום אוצר החכמה

עזרה בפענוח כתבי יד

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

Re: בקשת עזרה בפיענוח כת"י

פיענוח חתימה

Re: פיענוח חתימה

Re: פיענוח חתימה

Re: פיענוח חתימה

Re: פיענוח חתימה

[עזרה] פיענוח כתבי יד 2

בקשה 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: פיענוח חתימה

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2

Re: [עזרה] פיענוח כתבי יד 2