כשמצטטים גמרא בדילוגים

[מסיח לפי תומו]

איך מצטטים גמרא כשבמשך הציטוט יש דילוד או אפילו כמה דילוגים,

אם כותבים בכל פעם וכו וכו וכו זה נורא מפריע, יש אפשרות לעשות שלוש נקודות... אבל לא נראה לי מקובל.

האם יש לכם רעיון? מה דעתכם להכניס בכל פעם את הוכו בסוגריים. "וניכבשינהו וניידי (וכו') משום קבוע"

[נהר שלום]

איך מצטטים גמרא כשבמשך הציטוט יש דילוד או אפילו כמה דילוגים,

אם כותבים בכל פעם וכו וכו וכו זה נורא מפריע, יש אפשרות לעשות שלוש נקודות... אבל לא נראה לי מקובל.

האם יש לכם רעיון? מה דעתכם להכניס בכל פעם את הוכו בסוגריים. "וניכבשינהו וניידי (וכו') משום קבוע"

לכתוב וכו' בסוגריים ודאי פחות מקובל משלש נקודות.

[מסיח לפי תומו]

וכמה נורא לדלג ולא לציין בכלל?

מדובר בספר לא אקדמי אלא ישיבתי.

[איש גלילי]

נראה הכי טוב וכו' (אין צורך בסוגריים).

[חד ברנש]

אם אינך חפץ לא בנקודות (מדוע?) ולא ב'וכו'', אז תודיע לפני הציטוט או לאחריו שהמובאה היא בדילוגים שלא נסמנו. ואם זה שכיח בספר, תודיע זאת במבוא או בהקדמת הספר ודייך.

[מסיח לפי תומו]

חד ברנש,

האם ראית הרבה משמתמשים בשלוש נקודות?

[חד ברנש]

כמה זה "הרבה"?
תלוי באיזה ספר. בספרים הישיבתיים זה כמעט לא מצוי. אבל לפני כמה עשרות שנים גם לא היו בהם כמעט פסיקים... מדוע אתה חייב להיות מקובע?

[תרגימא]

בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

[מצפה]

המקובל הוא לכתוב וכו' בלי סוגריים.

[לייטנר]

בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

[חד ברנש]

זה מתאים, אולי, לחב"דניק, המצוי בספרים שעושים בשיטת סימון כזו, לא לסתם אנשים.

[תרגימא]

בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

לא הבנתי את דבריך

[סגי נהור]

בליקוטי שיחות, שבעיני הוא אחד המודלים לחיקוי של כללי כתיבה ותחביר, יש שתי נקודות עם רווח (כזה: ויש לומר . . דהכי)

זו דוגמא לכך מדוע אינו יכול להיות מודל לחיקוי.

לא הבנתי את דבריך

זו דוגמא אחת לכך שהסגנון של הלקו"ש ייחודי ושונה מן המקובל (אף שהוא מידבק וחביב על המצויים בו, ואף אני בכללם), ולכן אכן אינו מתאים לשמש מודל לחיקוי.

[שערי חכמה]

המקובל הוא לכתוב וכו' בלי סוגריים.

אכן כך המנהג, והוא מנהג טוב ונכון.

[ישראל אליהו]

אם צריך לדלג כל כך הרבה, אולי יש לשקול שוב את ציטוט הגמ', ואולי עדיף להביא את תוכן הגמ', ולכתוב בסוף עכת"ד הגמ'.

[אביאל]

אני חושב שהכי יפה לעשות שלוש נקודות,
וזה שזה לא מקובל זה ממש לא שיקול.
באקדמיה זה מקובל, וזה יוצר את העיצוב הנקי ביותר.