פתיחת ע"ז ג"ע וש"ד

[כמעיין המתגבר]

מחבר שכתב בספרו בר"ת, ע"ז ג"ע וש"ד, וכעת בהוצאת הספר לאור פותחים את הראשי תיבות, האם לפתוח אותם, או להשאיר ככה, שאפשר שהמחבר לא רצה שעבירות אלו יהיו כתובות להדיא ולכן כתבם בראשי תיבות?

[דרומי]

כמדומה שאין הרבה הבדל בין כתיבת המלים עצמם לבין כתיבתם בראשי תיבות - שהרי הספר מיועד למי שיידע לפענח בקלות את הר"ת והרי זה כאילו נכתב בפירוש

(ושונה הדבר אם כותבים כינוי שאינו השם עצמו, כמו דבר אחר עבור חזיר כו')

אך יתכן שיש מחבר מסויים שכן ראה בזה ענין לכתוב בר"ת במקום לכתוב את המלים עצמן, וצריך לדעת מיהו ומה דרכו הכללית בחיבוריו (לדוגמא: אם היית מספר כזה דבר על ר"א מבעלזא זצ"ל זה לא היה מופרך, אך הוא היה מיוחד בענין זה)

[הרע במיעוטו]

יותר קריא לכתוב ג' עבירות

[איש גלילי]

יותר קריא לכתוב ג' עבירות

השואל שאל לגבי ע"ז ג"ע וש"ד, ולא לגבי השם הכוללני 'ג' עבירות' (הוא לא מתכון לשנות את דברי המחבר מע"ז וכו' לג' עבירות).

למותר לציין, שלגבי ג' עבירות/שלש עבירות - אני מסכים עם מע"כ.

[טברייני]

מטרת פתיחת הראשי תיבות היא להקל על הלומד למען ירוץ בו,
ולעניות דעתי ניחא ליה להמחבר בהכי,
ובדורות קודמים כתבו הרבה בראשי תיבות מחמת חסכון וקיצור,
וכשרצו לא להשתמש במילים מסוימות שינו אותן כמו שהזכירו לעיל דבר אחר אותו האיש וכן בעמודים מסוימים ער"ב תרח"צ וכדומה.

[כתב ומכתב]

לדעתי, וכן אני הקטן נוהג, אין לפתוח ראשי תיבות של מילים שליליות או בעלות הקשר שלילי. בפרט, שגם דרך הגייתן היא בצורה של רוּשֶׁתֵּיבֶת ובמרוצה, כגון: עֲבוֹידֶזוּרֶה־גִילִרָיֶת־שְׁפִיכֶתדוּמֶם; וכן במילים: ח"ו - חַסְוֶשׁוּלֶם, ל"ע - לוֹיוּלֵינִי, שבהם יותר מֵקֵל על הקריאה שלא לפתוח את ראשי התיבות.
על כל פנים, אל תוותר על המקף העילי בתוך הצמדים.