פיוט: אשישות בתיחוח קירזולה

[יורה_דעות]

תוס' סוכה לו:

"וכן יסד הפייט אשישת שלוחתו בקטב תלה אשישות להניץ בתיחוח קירזולה"

האם מישהו מכיר פיוט זה?

נראה שאשישת שלוחתו הוא שם הפיוט
שכן התוס' עה"ת תחילת בראשית כתבו "וזהו שייסד הפייט באשישת שלוחתו דירה הב' פרועה וכו'"

אך איה מקום כבודו?

יש"כ

[עושה חדשות]

http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 4863_8.pdf

[יאיר]

נדפס רק פעם אחת.

'קונטרס הפיוטים' (הנספח למחזור ויטרי) הוצאת ר"ח ברודי עמ' 4.

עיין כאן למטה:
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 94_125.pdf

[עושה חדשות]

לא הצלחתי להבין את הפיוט בכלל, (מלבד קטעים ספורים), מישהו מתנדב להסביר קצת?

[ישבב הסופר]

שמוע שמעתי כי אחד מחוקרי הפיוט החרדים, הרא"ל, עוסק בההדרת פיוט זה ובפירושים מכת"י עליו.

[י. אברהם]

כתב בעל החות יאיר בספרו מר קשישא (עמ' קפב):
אשישת שלוחתו בקטב תלה וכו', סוכה דף לו, ב
אינו בדפוס. ובק"ק ווירמיש היינו אומרים שני חרוזים מפיוט זה בשבת בראשית, ויום א' דשבועות אצל מי ידמה לך.

[איש_ספר]

פירוש לפיוט מתקופת הראשונים

מתוך מונטשריפט כרך מ"א עמ' 147.

פירוש אשישות.pdf

(3.47 MiB) הורד 266 פעמים

[צופה_ומביט]

לא הצלחתי להבין את הפיוט בכלל, (מלבד קטעים ספורים), מישהו מתנדב להסביר קצת?

מה שכמובן מעלה את השאלה [העתיקה] מה הטעם בפיוטים כאלה [עם כל קדושתם ורוממותם!], למי הם יועדו, והאם בזמן שנתחברו המון העם [ולאו דוקא הפשוטים שבהם] כן הבין אותם.

[חד ברנש]

זו שאלה שנתייגעו בה כמה מן החכמים.
ראה למשל במאמרה של אליצור המצורף.

אליצור ש$, קהל המתפללים והקדושתא הקדומה.pdf

(586.84 KiB) הורד 198 פעמים

גם בספרה החדש 'סוד משלשי קודש' היא נגעה בשאלה. ולדעתי עדיין צ"ע.

[איש_ספר]

מהו ספרה החדש?

קראתי מאמר נוסף שלה, משהו על חידותיו של הקליר בפיוטיו. אם אני זוכר נכון היא מתארת שהיתה זו חויה אינטלקטואלית של המתפללים לעמוד על סוד רמיזותיו של הקליר וזו היתה אחת מן ההנאות הגדולות שבחג... כלומר הרמיזות נעשו במכוון ככתב חידה. קשה כמובן לעיכול...

[פלגינן]

מהו ספרה החדש?

קראתי מאמר נוסף שלה, משהו על חידותיו של הקליר בפיוטיו. אם אני זוכר נכון היא מתארת שהיתה זו חויה אינטלקטואלית של המתפללים לעמוד על סוד רמיזותיו של הקליר וזו היתה אחת מן ההנאות הגדולות שבחג... כלומר הרמיזות נעשו במכוון ככתב חידה. קשה כמובן לעיכול...

כבר לא כזה חדש. ראה כאן. [לא יודע לגבי הפיוטים, אבל הספר הזה בהחלט שימש לי כאחת מההנאות הגדולות בשבתות וחגים...]

הטענה שהזכרת חוזרת אצלה בכמה מקומות. לומר שזאת ההנאה של החג, כמובן מי עלה שמים וירד, אבל ברור שהתופעה שהפיוטים הולכים ומשתכללים מצביעה על אתגר מסוים שהפייטן מעמיד לשומעים. למי בדיוק, ובאלו הזדמנויות, ואיך, כמובן הכל חידה.

[עושה חדשות]

כתב בעל החות יאיר בספרו מר קשישא (עמ' קפב):
אשישת שלוחתו בקטב תלה וכו', סוכה דף לו, ב
אינו בדפוס. ובק"ק ווירמיש היינו אומרים שני חרוזים מפיוט זה בשבת בראשית, ויום א' דשבועות אצל מי ידמה לך.

מנהגים.png (30.94 KiB) נצפה 1153 פעמים

מהרי''ל.png (74.67 KiB) נצפה 1153 פעמים

שמוע שמעתי כי אחד מחוקרי הפיוט החרדים, הרא"ל, עוסק בההדרת פיוט זה ובפירושים מכת"י עליו.

י"ל?