יוצרות לד' פרשיות - הנוסח הקדום ביותר שאפשר למצוא כהיום?

[אראל]

אני רוצה לברר גירסא בנוסח הפיוטים לד' פרשיות
איזה ואיפה אוכל למצוא הנוסח היותר קדום?, האם יש בכת"י וכדו', או סידור עתיק?

[איסתרא בלגינא]

אני לא מבין בענין, אבל נראה לי שאם תפרט את הפיוט ואת הגירסא שברצונך לברר, יוכלו לעזור לך הרבה יותר.

[אראל]

הרב יחיאל בוים מעיר כאן הערה נכונה, ונראה צודקת מאוד, רצוני לברר אם יש איזה גרסא כן באמת

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?2 ... 6281507031

[משולש]

עד מחזור וורמיישא שנת לב אפשר וודאי להגיע.
יותר מזה צריך לעיין.

[חכם באשי]

אראל,
תעלה לכאן את הערת הרב בוים ונדע באיזה פיוט מדובר, שמא אוכל לעזור.

[אראל]

אראל,
תעלה לכאן את הערת הרב בוים ונדע באיזה פיוט מדובר, שמא אוכל לעזור.

אם כי לנקקתי כבר, אציגה כאן בשלימות, הנה ההערה:

[הבטחתי]

מחזור וורמס באתר הספריה הלאומית

http://www.jnul.huji.ac.il/dl/mss/worms/a_heb.html

שם בעמוד 12, צד ימין

לא כפי ששיער הכותב (לא עובד עם כרום)

[שבטיישראל]

לדאבוננו דניאל גולדשמידט ז"ל וחתנו יונה פרנקל ז"ל לא הספיקו להדפיס מהדורה מדעית עם שינויי נוסחאות על הד' פרשיות כדוגמת המחזור, כך שקשה לענות על הנ"ל כלאחר יד, ומ"מ בימינו כבר אפשר להשיג בניקל כמה וכמה כת"י ודפוסים ישנים בכדי לבדוק ולהשוות את הנוסחאות

[איסתרא בלגינא]

מחזור מנהג אשכנז שנת ה ב, ורמיישא לב, באמברג ה ל"ט, נינרברג צא,
כולם כאשר לפנינו.

[אראל]

יישר כח לכל המגיבים תזכו למצות!

חבל, על שלא נדפס מחזור גולדשמיט על ד' פרשיות

[חכם באשי]

לדאבוננו דניאל גולדשמידט ז"ל וחתנו יונה פרנקל ז"ל לא הספיקו להדפיס מהדורה מדעית עם שינויי נוסחאות על הד' פרשיות כדוגמת המחזור, כך שקשה לענות על הנ"ל כלאחר יד, ומ"מ בימינו כבר אפשר להשיג בניקל כמה וכמה כת"י ודפוסים ישנים בכדי לבדוק ולהשוות את הנוסחאות

אבל הנכד-הבן, ר' אברהם פרנקל, ממשיך לעבוד על הוצאת הסידור, וכנראה שם יופיע סדר ארבע פרשיות על פיוטיו (זה פיוטים ולאו דווקא יוצרות! וההבדל ידוע).
כדאי ליצור קשר עם ר' אברהם.

[משולש]

(זה פיוטים ולאו דווקא יוצרות! וההבדל ידוע).

מעניין שהיום כשלא אומרים יוצרות בכלל אלא רק קרובות, קוראים לזה דווקא "יוצרות", זה ממש היפוך היוצרות!

[הבינני]

האם ידוע למישהו אם יש איזה מקום היום שעדיין נוהגים לומר את היוצרות לשבת הפסקה, שבין פרשת שקלים לזכור ובין פרשת זכור לפרה?
והאם בעבר כן היו אומרים את זה ובאיזה מקומות?

[משולש]

בעבר היו אומרים את זה בכל המקומות.
לא יודע מתי הפסיקו, אבל נ"ל שבכל הסידורים הישנים המשיכו להדפיס אותם.
נראה שהיום לא אומרים אותם בגלל שלא אומרים בכלל יוצרות, (רק קרובות, ואין קרובות לשבתות הפסקה).
היום עד כמה שידוע לי רק יוצאי אשכנז אומרים אותם.