פורום אוצר החכמה

בסידור כת"י, מאשכנז של המאה ה-13, מצאתי רשום:

וכשחל צומא רבה להיות בשבת, שמעתי אומר'ים מפי ר' נחמיה שהסדר נאה וישר לומר 'המבדיל בין קודש לחול' לפיזמון בנעילה, לאחר אנקת מסלדיך ושאר הפיזמונים.

כבר נודע שזמר 'המבדיל' נועד במקורו למוצאי יום הכיפורים (שחל בשבת?) ולזכרוני זה נידון באחת האשכולות כאן. ולא באתי אלא להעלות ידיעה מעניינת לפני החברים.

במחזור כמנהג אשכנז ונציה תע"א-ד (אשר עליו כתב רמח"ל את הגהותיו) נדפס בנעילה החרוז הראשון של המבדיל (דף ש"ח ע"א). ונכתב לפניו: כשחל יום כפור בשבת אומרים גם זה.

ואולי יש למישהו רעיון מיהו ר' נחמיה הזה? השם 'נחמיה' נדיר למדי בתקופת הראשונים.

חכם באשי כתב:ואולי יש למישהו רעיון מיהו ר' נחמיה הזה? השם 'נחמיה' נדיר למדי בתקופת הראשונים.

ישנם אכן ראשונים מועטים בשם נחמיה.
א. ר"י לעווינשטיין בדור דור ודורשיו מציין את רבינו נחמיה תלמיד הרא"ש [אינני יודע אם באשכנז או בספרד], נלב"ע ה"א קכ"א, הובאה תשובתו בזכרון יהודה לבן הרא"ש.
ב. בהגדה של פסח אוצר הראשונים נדפס הגדת חכמי אשכנז מאת רבינו נחמיה ב"ר שמואל הסופר.
ג. רבינו נחמיה המכירי, אחיהם של ר' מנחם ור' נתן המכירי, תלמידי רש"י

כמדומני שבדעת זקנים לבעלי התוס' נזכר ג"כ ר' נחמיה.

כנראה ר' נחמיה ב"ר שלמה הנביא שידיו רב לו גם בפיוטים ופרשנותם

הבטחתי כתב:במחזור כמנהג אשכנז ונציה תע"א-ד (אשר עליו כתב רמח"ל את הגהותיו) נדפס בנעילה החרוז הראשון של המבדיל (דף ש"ח ע"א). ונכתב לפניו: כשחל יום כפור בשבת אומרים גם זה.

זה מנהג ידוע באשכנז עד היום כבר מאות שנים עוד הרבה לפני הרמח"ל.

לא התכוונתי שזה מנהג רמח"ל, אלא שזה המחזור האשכנזי אשר היה מצוי תח"י בשעה שכתבתי הודעתי

הבטחתי כתב:לא התכוונתי שזה מנהג רמח"ל, אלא שזה המחזור האשכנזי אשר היה מצוי תח"י בשעה שכתבתי הודעתי

עכ"פ כך הוא בכל מחזורי אשכנז הידועים לי.

מובא בספר 'הלכות טיש : לימודים, הלכות, הנהגות והדרכות' מאת הרב מרדכי ציון [ הספר הגיע לכאן הבוקר] עמ' ריח בשם ספר הליכות הצדיקים עמ' רח ו-כד מנהג בעלזא שבמצאי יום כיפור עורכים שולחן המכונה 'המבדיל טיש' והאדמו"ר עצמו שר שם [בניגוד לרגיל בד"כ בחסידות זו, לפי האמור שם, שהאדמו"ר אינו שר בעצמו] את הפיוט 'המבדיל' בניגון מיוחד.