- שער.jpg (164.61 KiB) נצפה 4654 פעמים
המחבר שואף לתת נוסח נקי מ"השפעות חיצוניות", כדרך שהתפללו אבותיו בנקודת זמן מסוימת.
מהרי"ץ (אבי הבלאדי) כמובן אינו רלוונטי עבורו, בשל עמדתו המקבלת פה ושם תוספות כאלה ואחרות, אבל מסתבר שגם בהשוואה לתכלאל של הדרדעים (שיח ירושלים) האיש הפליג. אם כי יש לקחת בחשבון שיתכן שהוא מעיז לכתוב את שאחרים ניסו להסתיר וד"ל.
הנה מה שצדה עיני מ'קופיא
א. אין מזמור לתודה.
ב. תהלה לדוד אינו מסתיים בפסוק ואנחנו,
ג. אין שירת הים (גם לא אחרי ישתבח...)
ד. אין קבלת שבת
ה. יוצר לשבת הוא יוצר רגיל של יום חול
ו. אין כל נדרי לפני ערבית יוה"כ.
בין הנימוקים אותו נותן המסדר להשמטת כל נדרי, הוא מביא נוסח אלטרנטיבי של אברהם גייגר ימ"ש. וכן מלמד זכות על האשכנזים שאומרים כל נדרי, שהם פשוט מחפשים להינות מאיזה קטע מוזיקלי משובח בתחילת היום הקדוש.
- כל נדרי.jpg (230.79 KiB) נצפה 4654 פעמים
אבל זה לא הכל. הסכיתו ושמעו:
