'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

דעת תפילה ופירושה, חקר ועיון בנוסחאות ומנהגי התפילה, לשונם ומקורם של פייטנים
נוטר הכרמים
הודעות: 3987
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ה' אוגוסט 03, 2017 6:37 pm

כתב בשו"ת הרמ"ע מפאנו (סימן מ), וז"ל,
ואולם בדברי ספר אגודה שמעט סעודה ג' של שבת מדין פנים חדשות איני מודה לו כלל, אי משום דאיהי נמי טעונה פת ומקדשין בו דכלהו סעודות אתקוש בקרא להדדי, ועוד יש סוד עצום לחכמי האמת בפנים חדשות של שבת שייך בסעודה שלישית בשוה לשאר סעודות. ומיסדי התפלות שלנו קבעו במנחת שבת פסוק 'פני ילכו והניחותי לך' לרמוז העברת פנים של זעם [כוונתו ע"פ דברי הגמ' בברכות (ז, א), ואמר רבי יוחנן משום רבי יוסי מנין שאין מרצין לו לאדם בשעת כעסו דכתיב פני ילכו והנחתי לך. אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה המתן לי עד שיעברו פנים של זעם ואניח לך] המתעוררים בחול, כי ינטו צללי ערב מפחד יצחק שתקן תפלת המנחה, ובסוד פנים חדשות המתחדשות ברחמים בשבת באותה שעה מנוחה וקדושה לעמו נתן.

המבואר מבין בתרי דבריו, כי אמנם ישנם נוסחאות קדומות לתפילת 'אתה אחד ושמך אחד' דאיתא, יעקב ובניו ינוחו בו, 'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך, מנחת אהבה ונדבה וכו'. (כת"י אדלר מס' 2694, בסמינר לרבנים נ"י; מאמרו של פרופ' א. מרמורשטיין, ישורון כרך יב, מובא בספרו של יעקבסון על התפילה).
בספר שבולי הלקט (ענין שבת סימן קכו) נראה שג"כ היתה לפניו גירסא זו, ובתוך ביאורו על ברכה זו כתב בזה"ל,
ולמשה עבדך מסיני אמרת פני ילכו והניחותי לך. כתב אחי ר' בנימין נר"ו צא ולמד שבזכות שבת נתרצה הקדוש ברוך הוא על מעשה העגל שהרי בהלכות שבת היו עוסקין כדכתיב אך את שבתותי תשמורו ושמרו בני ישראל את השבת וכתיב בתריה ויתן אל משה ככלותו וירא העם כי בושש משה וכן בשעה שנתרצה להם וצוום על מעשה המשכן הזהירם על השבת תחילה כדכתיב ויקהל משה את כל עדת בני ישראל וגומר ששת ימים תעשה מלאכה ואחר כך צוום על מעשה המשכן, וזהו שאמר פני ילכו והניחותי לך בזכות שבת שהוא יום מנוחה.

וכן הביא בספר אליה רבה סי' רמב בשם תניא רבתי.
גירסא זו מצויה אף בסידור רס"ג עמ' קיג בנדפס, ובמחזור מנהג איטלייני.

נוטר הכרמים
הודעות: 3987
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

Re: 'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ה' אוגוסט 03, 2017 6:39 pm

ואולי יש לבאר עומק הענין לפי דברי רבינו יונה בספר שערי תשובה (שער א פיסקא מב), וז"ל,
ותאות הצדיקים מן ההצלחות להפק רצון מהשם ושיחפוץ בהם. ורצונו החיים הקיימים והאמתיים והאור הגדול הכולל כל הנעימות, כענין שנאמר (תהלים ל, ו) חיים ברצונו, ונאמר ה' אלקים צבאות השיבנו האר פניך ונושעה. ואמרו רבותינו זכרונם לברכה (מדרש תהלים מזמור פ) אין לנו אלא הארת פניך.

ונמצא שאין מנוחה מושלמת אלא רק ברצונו של השי"ת ובהארת פניו, וזהו 'מנוחה שלמה שאתה רוצה בה', ומתי מתקיים זה בהארת פני ד' בסילוק חרון אפו על מעשה העגל, וזהו 'ולמשה עבדך מסיני אמרת פני ילכו והניחותי לך', ד'והניחותי לך' מתפרש מלשון מנוחה, דאתן לך מנוחה אמיתית כאשר יסתלק חרון אפי ופני הזועפות.
[ויעוי' עוד בספר הכתב והקבלה פר' נצבים ל, ג].

ההוא גברא
הודעות: 480
הצטרף: ב' אוגוסט 29, 2011 4:19 pm

Re: 'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

הודעהעל ידי ההוא גברא » ו' אוגוסט 04, 2017 11:07 am

איני מבין למה סידרת כך.
זה מנהג איטליה מאז הראשונים, ולכן מופיע בשבלי הלקט וברמ"ע מפאנו האיטלקיים. מחזור איטלייני היה צריך להיות מובא ראשון, ולא איזה קטע גניזה.

נוטר הכרמים
הודעות: 3987
הצטרף: א' אוקטובר 17, 2010 8:19 pm

Re: 'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

הודעהעל ידי נוטר הכרמים » ו' אוגוסט 04, 2017 2:04 pm

ההוא גברא כתב:איני מבין למה סידרת כך.
זה מנהג איטליה מאז הראשונים, ולכן מופיע בשבלי הלקט וברמ"ע מפאנו האיטלקיים. מחזור איטלייני היה צריך להיות מובא ראשון, ולא איזה קטע גניזה.
יישר כח על ההערה. אכן לא סידרתי, אלא כתבתי קמא קמא דאתי לידי.

עושה חדשות
הודעות: 6015
הצטרף: ו' ספטמבר 18, 2015 9:23 am

Re: 'למשה עבדך בסיני אמרת לו, פני ילכו והנחתי לך'

הודעהעל ידי עושה חדשות » ו' ספטמבר 01, 2017 5:09 pm

נוטר הכרמים כתב:
ההוא גברא כתב:איני מבין למה סידרת כך.
זה מנהג איטליה מאז הראשונים, ולכן מופיע בשבלי הלקט וברמ"ע מפאנו האיטלקיים. מחזור איטלייני היה צריך להיות מובא ראשון, ולא איזה קטע גניזה.
יישר כח על ההערה. אכן לא סידרתי, אלא כתבתי קמא קמא דאתי לידי.

ואתא לידי עוד אחד -
ולמשה עבדך בסיני אמרת.png
ולמשה עבדך בסיני אמרת.png (37.67 KiB) נצפה 206 פעמים


חזור אל “עיון תפילה וחקר פיוט”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 8 אורחים