שמעתי מידידי שליט"א שהגרמי"ל לפקוביץ זצוק"ל שהיה חלוש בסוף ימיו היה עומד בחזרת הש"ץ ויושב ב'והוא רחום', והנה בחזרת הש"ץ הטעם שעומדים - לדעת הרמ"א - משום ששומע כעונה וכאילו מתפלל בעצמו (משנ"ב קכד סק"כ) ולגבי 'והוא רחום' כתוב בשו"ע (קלד ב') שמי שלא אמרו בעמידה 'עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר' ואמנם המשנ"ב מביא דעה דאינו פורץ גדר אא"כ לא אמרו כלל אבל אמרו שלא בעמידה אינו פורץ גדר, מ"מ לפי השיטה השניה נראה שזה חמור, ולפו"ר נראה שזה יותר חמור מחזרת הש"ץ.
וביאר ידידי הנ"ל, דהגרמי"ל זצ"ל לכאורה עשה כן משום שמא ילמדו ממנו התלמידים, אמנם למעשה בשאר בנ"א שאין חשש שילמדו מהם צ"ע.