נקום לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך

[מחולת המחנים]

באבינו מלכנו יש סידורים שכתוב בהם 'אבינו מלכנו נקום נקמת דם עבדיך השפוך', ולכאורה הנוסח הנכון יותר הוא 'אבינו מלכנו נקום לעינינו נקמת דם השפוך', וכן הוא בסידורי דווקני, והוא מלשון הכתוב (תהלים עט, י) 'יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך', וכן אנו אומרים בתפילת אב הרחמים 'וינקום לעינינו נקמת דם עבדיו השפוך', ואולי הושמט באבינו מלכנו ע"י הצנזורה.

[ברמן]

שאלתי פעם את עורך המחזורים "סדר תפילתנו" מדוע בחלק מהמקומות נדפס במחזוריו עם המילה "לעינינו" ולפעמים לא, וכמו כן בהזכרת "אנא" בתחילת הוידוי.

והוא ענה לי, שמכיון שהוא ראה חילוקי נוסחאות באלו הדברים, הוא נצמד לנוסח המחזורים שעמדו לפניו.

חילוק מעניין.

[אשר177]

באבינו מלכנו יש סידורים שכתוב בהם 'אבינו מלכנו נקום נקמת דם עבדיך השפוך', ולכאורה הנוסח הנכון יותר הוא 'אבינו מלכנו נקום לעינינו נקמת דם השפוך', וכן הוא בסידורי דווקני, והוא מלשון הכתוב (תהלים עט, י) 'יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך', וכן אנו אומרים בתפילת אב הרחמים 'וינקום לעינינו נקמת דם עבדיו השפוך', ואולי הושמט באבינו מלכנו ע"י הצנזורה.

ברור שהושמט מאימת הגויים

[איש_ספר]

בסידור עבו"י כתב שהנוסח הישן, בימינו לעינינו. וכך אומר מז"ה שליט"א.

[אוצר החכמה]

יש"כ. זכרתי שכך אומר ותהיתי באמת מה המקור.

[קו ירוק]

וכך תקנו בסידור 'אזור אליהו'. ולא ציינו מקור, ואולי לרוב פשיטותו בס"י.

[מה שנכון נכון]

בסידור עבו"י כתב שהנוסח הישן, בימינו לעינינו. וכך אומר מז"ה שליט"א.

למען הדיוק: בעבו"י כותב כן באב הרחמן 'וינקום וכו'', שבסדורים קדמונים כתוב 'בימינו לעינינו'. אבל באבינו מלכנו מזכיר רק גרסת 'לעינינו', ושנשמטה כבר בכ"י משנת ס"ו. [הרש"ד מביאו בצורה מדויקת, וכנר' לומד מאה"ר לא"מ].