פורום אוצר החכמה

נקלעתי לבי"כ ובתפילת שחרית אחרי ישתבח קפץ אחד מן המתפללים ואמר קדיש,לאחר מכן אמר החזן ברכו וכו.
איך צריך להתייחס למקרה זה.

לכאורה, אם האומר קדיש היה אחד מהעשרה שאמרו פסוקי דזמרה וישתבח, שפיר דמי, כי הקדיש שייך לישתבח, וכמו שכתב הרמ"א שאין אומרים קדיש אלא אחר תפילה או לימוד.
ואילו הברכו שייך לברכת יוצר, וזה שייך דווקא לשליח ציבור של ברכת יוצר.
ורק לכתחילה ראוי לסמוך הקדיש לברכו ולא להפסיק ביניהם, כדי לחבר בין פסוקי דזמרה לברכת ק"ש ותפילה.

יש מקומות שנהגו שהאבלים אומרים את כל הקדישים גם אם אינם שלוחי צבור.

אני לא מבין מה הבעיה, תקרא לראשון חזן, ואח"כ תחליף את החזן.

יהודי טבעי כתב:לכאורה, אם האומר קדיש היה אחד מהעשרה שאמרו פסוקי דזמרה וישתבח, שפיר דמי, כי הקדיש שייך לישתבח, וכמו שכתב הרמ"א שאין אומרים קדיש אלא אחר תפילה או לימוד.
ואילו הברכו שייך לברכת יוצר, וזה שייך דווקא לשליח ציבור של ברכת יוצר.
ורק לכתחילה ראוי לסמוך הקדיש לברכו ולא להפסיק ביניהם, כדי לחבר בין פסוקי דזמרה לברכת ק"ש ותפילה.

יש אומרים שהקדיש שאחרי ישתבח מקומו בין ברכות ק"ש ושמו"ע, אלא שהקדימו לאומרו לפני ברכו כדי שלא להפסיק בין גאולה לתפילה. ראה באריכות פסקי מהרי"ץ - בארות משה (ר"ה-יוה"כ) עמ' שכא-שכד.

אתה רוצה שהש"ץ יחזור על הקדיש?

בעיקרון אפשר להחליף חזן גם באמצע חזרת הש"ץ, ראה בהלכות ברכת כהנים. (וכל העניין של קדיש יתום זה סוג של "החלפת חזן", והיתום בשעה שהוא אומר את הקדיש הוא נחשב לשליח הציבור לכל דבר).