בקשה נאה טוב לאומרה בכל יום
פורסם: ג' פברואר 04, 2020 1:04 am
אלהי עצום עיני מראות ברע
ואזני משמוע דמים
ולבי מלהרהר בדבר רע
וכליותי מלחשוב עבירה ועון
וכפי מתמוך בשוחד
והדרך רגלי אל צדקותיך
ופנה אלי במדת רחמיך
להיות מהנותרים הכתובים לחיים בירושלים
'בקשה נאה טוב לאומרה בכל יום', סידור מנהג רומא לכל השנה, המחבר הוא רבי אליהו הזקן.
נדפסה בספר אזהרות רבי אליהו הזקן, עמ' 153.
אך באמת היא מופיעה כבר בתלמוד בבלי ברכות יז,א בכתב יד מינכן, וכמצויין בדקדוקי סופרים על אתר. 'ההוא תלמידא דבתר דמצלי אמר הכי, עצום עיני וכו' והדרך רגלי אל מצותיך ואל צדקותיך, ויפנו רחמיך עלי להיות מן הנותרים והנשארים לחיים בירושלים' (הנוסח קרוב מאד, לבד מן השינויים הנ"ל, וע"ש עוד בהערה שינויי נוסחאות נוספים מכתבי יד אחרים).
באוצר השירה והפיוט של דוידון, ציין באות א' מס' 4528 'אלהי עצום עיני מראות ברע', בשם רבי אליהו הזקן מסדור מנהג רומא. ובכרך ד' (השלמות) במלואים לאות ע' (מס' 34*) הביא את תפלת 'עצום עיני' כתפלת ההוא תלמידא. והן הן.
ואזני משמוע דמים
ולבי מלהרהר בדבר רע
וכליותי מלחשוב עבירה ועון
וכפי מתמוך בשוחד
והדרך רגלי אל צדקותיך
ופנה אלי במדת רחמיך
להיות מהנותרים הכתובים לחיים בירושלים
'בקשה נאה טוב לאומרה בכל יום', סידור מנהג רומא לכל השנה, המחבר הוא רבי אליהו הזקן.
נדפסה בספר אזהרות רבי אליהו הזקן, עמ' 153.
אך באמת היא מופיעה כבר בתלמוד בבלי ברכות יז,א בכתב יד מינכן, וכמצויין בדקדוקי סופרים על אתר. 'ההוא תלמידא דבתר דמצלי אמר הכי, עצום עיני וכו' והדרך רגלי אל מצותיך ואל צדקותיך, ויפנו רחמיך עלי להיות מן הנותרים והנשארים לחיים בירושלים' (הנוסח קרוב מאד, לבד מן השינויים הנ"ל, וע"ש עוד בהערה שינויי נוסחאות נוספים מכתבי יד אחרים).
באוצר השירה והפיוט של דוידון, ציין באות א' מס' 4528 'אלהי עצום עיני מראות ברע', בשם רבי אליהו הזקן מסדור מנהג רומא. ובכרך ד' (השלמות) במלואים לאות ע' (מס' 34*) הביא את תפלת 'עצום עיני' כתפלת ההוא תלמידא. והן הן.