פורום אוצר החכמה

יש למאן דהו נוסח תפילת גשם כולל הקדיש ויוכל להעלותו, אודה לו מאוד. בפרט בנוסח חברון. אך כל נוסח ברור יועיל.
יישר כח

האם אתה מחפש את הטקסט או את המנגינה?
לשניהם קוראים בשם "נוסח".

כמו הקדיש (הדומה במקצת לנעילה) שמנגנים בבתי כנסת רבים, כך תפילת הגשם כולה.

מצו"ב כמה הקלטות של בעלי-תפילה חב"דיים.
(שימו לב, שמנהגנו להגיד את תפילת הגשם בתוך חזרת הש"ץ)

הערה: בהקלטה מספר 9 יש שגיאה, שהיא מתחילה ב"מכלכל חיים" עד "מחיה המתים", ואח"כ חוזרת ל"אף ברי אותת"...

קו ירוק כתב:כמו הקדיש (הדומה במקצת לנעילה) שמנגנים בבתי כנסת רבים, כך תפילת הגשם כולה.

זהו הנוסח הותיק אותו מבצעים בעיקר בעלי התפילה הותיקים. אני שמעתי את מו"ר הגרש"א בא' השנים נגש בנוסח זה.
ברוב בתי הכנסת כבר מזמן לא.
יש נוסח נפלא של יוסל'ה שאותו מבצעים מעט, וחלקית.
לפני הרבה שנים שמעתי בכולל חזו"א את ר' יוד'ל שינקר מתחזן את תפילת גשם, קול שחל עם רגש אדיר. ואח"כ המוסף, נופת צופים.

אכן, ר' יודל שיינקר פילל בקולו המיוחד את 'גשם' המפורסם, שם שמעתיו בצעירותי שנים רבות.
שם זה היה הבכי גם אחר שתיית היין.. למי שזוכר.
כמדומה אמרו שר' שלום גם ניגן כך, אלא שמסופקני אם היה מגיע לשמח"ת לפני העמוד (בגאולה לפחות).
אבל עם מרן הגרש"א ניגן כך, יתכן שזה 'שערי חסד'ס ניגון..

איש וילנא כתב:יש למאן דהו נוסח תפילת גשם כולל הקדיש ויוכל להעלותו, אודה לו מאוד. בפרט בנוסח חברון. אך כל נוסח ברור יועיל.
יישר כח

קו ירוק כתב:אכן, ר' יודל שיינקר פילל בקולו המיוחד את 'גשם' המפורסם, שם שמעתיו בצעירותי שנים רבות.
שם זה היה הבכי גם אחר שתיית היין.. למי שזוכר.
כמדומה אמרו שר' שלום גם ניגן כך, אלא שמסופקני אם היה מגיע לשמח"ת לפני העמוד (בגאולה לפחות).
אבל עם מרן הגרש"א ניגן כך, יתכן שזה 'שערי חסד'ס ניגון..

ר' יודל שיינקר זה בד"כ נוסח חברון

נוטר הכרמים כתב:

קו ירוק כתב:כמו הקדיש (הדומה במקצת לנעילה) שמנגנים בבתי כנסת רבים, כך תפילת הגשם כולה.

זהו הנוסח הותיק אותו מבצעים בעיקר בעלי התפילה הותיקים. אני שמעתי את מו"ר הגרש"א בא' השנים נגש בנוסח זה.
ברוב בתי הכנסת כבר מזמן לא.
יש נוסח נפלא של יוסל'ה שאותו מבצעים מעט, וחלקית.
לפני הרבה שנים שמעתי בכולל חזו"א את ר' יוד'ל שינקר מתחזן את תפילת גשם, קול שחל עם רגש אדיר. ואח"כ המוסף, נופת צופים.

הנוסח של יוסלה (ושל חזנים נוספים) הוא מזכור אב ואילך, ואילו נוסח הקדיש המקובל (בכל מקהלות האשכנזים) - כמדומה ברור שהוא רק עד זכור אב, ואין מלכות נוגעת בחברתה.