מתתיהו או מתתיה

[פרנצויז]

בתפילת על הנסים נוסח הספרדים הוא "בימי מתתיה" בלי ו' בסוף, דלא כנוסח האשכנזים "בימי מתתיהו",
ראה לדוגמה בסידור תפלת החודש דפוס ליוורנו
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=93&book=148586
האם נזכר בפוסקים, ובנושאי כלים של השו"ע, חילוק הנוסחאות בין הספרדים והאשכנזים במילה "מתתיהו"?

[גחלת]

ספר אלף דור (הרב הורביץ).
חלק ימי בית המקדש השני.
מהדורת תשפ (חדשה)
כרך א

[אישצפת]

בתפילת על הנסים נוסח הספרדים הוא "בימי מתתיה" בלי ו' בסוף, דלא כנוסח האשכנזים "בימי מתתיהו",
ראה לדוגמה בסידור תפלת החודש דפוס ליוורנו
https://tablet.otzar.org/pages/?&pagenum=93&book=148586
האם נזכר בפוסקים, ובנושאי כלים של השו"ע, חילוק הנוסחאות בין הספרדים והאשכנזים במילה "מתתיהו"?

צריך לבדוק בספר חשמונאי ובניו משום מה זכור לי שדיבר בזה וכרגע אינו לפניי.

[ישראל אליהו]

בהרבה סידורים כ"י התי"ו בפתח.

[במסתרים]

למה בסידור הנ"ל יוחנן בחטף פתח?

[וונדרבר]

בבית יוסף או"ח סוף סי' קפ"ז כותב "בימי מתתיה", וכן בבית יוסף או"ח סי' תרפ"ב (סוף אות א') כותב "בימי מתתיה", [וראה בטור השלם מהדורת שירת דבורה סי' תרפ"ב בהגהות והערות אות ג'].
ולעיל כתב גחלת בשם ס' אלף דור, לעיין בבית יוסף אבן העזר סי' קכ"ט (אות כ"ד) שהביא תרומת הדשן סי' רל"ג, וכתב עליו "לדידן שאנו קורין במעשה דחנוכה מתתיה בלא וי"ו וכו'", (וראה שם בטור שירת דבורה בהגהות והערות אות ע"ב). [וכן הובא בס' חזון עובדיה חנוכה (תשס"ז) עמ' ר"ה].

בהרבה סידורים כ"י התי"ו בפתח.

בס' רוח חיים (לגר"ח פאלאג'י) או"ח סי' תרפ"ב סוף אות ב', כתב "ובשם מתתיה התיו בחירק לפי המדקדקים".
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
[והובא בכף החיים (לגרי"ח סופר) סי' תרפ"ב ס"ק י"ד].
אולם הוא לא כתב מקור למדקדקים.

[וונדרבר]

בס' רוח חיים (לגר"ח פאלאג'י) או"ח סי' תרפ"ב סוף אות ב', כתב "ובשם מתתיה התיו בחירק לפי המדקדקים".
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
[והובא בכף החיים (לגרי"ח סופר) סי' תרפ"ב ס"ק י"ד].
אולם הוא לא כתב מקור למדקדקים.

בתרומת הדשן סי' רל"ג כתב: "ואע"ג דשם מתתיה אשכחן תרי גברי חד בעזרא [י' מ"ג] וחד בדברי הימים [א' כ"ה כ"א]...", והובא בבית יוסף אה"ע סי' קכ"ט הנ"ל. [וכבר העירו בטור מהדורת שירת דבורה שם, בהגהות והערות אות ע"א, שבדברי הימים הוא בוי"ו ובעזרא בלא וי"ו].
ואולי כוונת הגר"ח פאלאג'י שהמקור למדקדקים, שני המקומות האלו בתנ"ך שהתיו בחיריק, בעזרא י' מ"ג: "מבני נבו יעיאל מתתיה...", ובדברי הימים א' כ"ה כ"א: "לארבעה עשר מתתיהו...", ושניהם בחיריק.

[לייטנר]

בס' רוח חיים (לגר"ח פאלאג'י) או"ח סי' תרפ"ב סוף אות ב', כתב "ובשם מתתיה התיו בחירק לפי המדקדקים".
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... &hlts=&ocr
[והובא בכף החיים (לגרי"ח סופר) סי' תרפ"ב ס"ק י"ד].
אולם הוא לא כתב מקור למדקדקים.

בתרומת הדשן סי' רל"ג כתב: "ואע"ג דשם מתתיה אשכחן תרי גברי חד בעזרא [י' מ"ג] וחד בדברי הימים [א' כ"ה כ"א]...", והובא בבית יוסף אה"ע סי' קכ"ט הנ"ל. [וכבר העירו בטור מהדורת שירת דבורה שם, בהגהות והערות אות ע"א, שבדברי הימים הוא בוי"ו ובעזרא בלא וי"ו].
ואולי כוונת הגר"ח פאלאג'י שהמקור למדקדקים, שני המקומות האלו בתנ"ך שהתיו בחיריק, בעזרא י' מ"ג: "מבני נבו יעיאל מתתיה...", ובדברי הימים א' כ"ה כ"א: "לארבעה עשר מתתיהו...", ושניהם בחיריק.

לכאורה, בתנ"ך מוזכרים בין שלושה לחמישה מתתיה/ו שונים.

[וונדרבר]

ואולי כוונת הגר"ח פאלאג'י שהמקור למדקדקים, שני המקומות האלו בתנ"ך שהתיו בחיריק, בעזרא י' מ"ג: "מבני נבו יעיאל מתתיה...", ובדברי הימים א' כ"ה כ"א: "לארבעה עשר מתתיהו...", ושניהם בחיריק.

לכאורה, בתנ"ך מוזכרים בין שלושה לחמישה מתתיה/ו שונים.

תודה רבה.
לעניננו, גם הנזכרים במקומות הבאים התיו נקוד בחיריק:
נחמיה ח' ד' (מתתיה), דברי הימים א' ט' ל"א (ומתתיה), שם שם ט"ו י"ח (ומתתיהו), שם שם ט"ו כ"א (ומתתיהו), שם שם ט"ז ה' (ומתתיה), שם שם כ"ה ג' (ומתתיהו).
[חלק מהנ"ל הם אותו אדם שנזכר כמה פעמים, ואינם אנשים שונים].

[לייטנר]

ההתייחסות לא היתה לחיריק, אלא לדיון ביחס לו' בשמו.
כתבתי בין שלושה לחמישה, ודייקתי בכך.