"דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

דיונים ועניינים בענייני השקפה, מצוות מתחדשות, ארץ ציון וירושלים.
פרי יהושע
הודעות: 2653
הצטרף: ו' יוני 10, 2016 11:36 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי פרי יהושע » ה' אוגוסט 10, 2017 9:30 pm

מעולם לא היה מעמד "למשגיח" בישיבת "כנסת ישראל" סלבודקה, אלא שהסבא היה כל הישיבה לא משגיח ואפי' לא מנהל רוחני אלא הרבה למעלה מכך, לאחר שמינה את ר' ליב חסמן מעמדו מטבע הדברים היה פחות בהרבה, אף שהוא אשר החזיק את הישיבה בזמן משבר תרפ"ט, ר' מאיר במובן מסויים הלך בדרכי הסבא גר בישיבה והשתדל להיות הכל, אבל פשיטא שזה לא היה באותה הרמה.

ראש
הודעות: 202
הצטרף: ו' אפריל 17, 2015 9:43 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי ראש » ו' אוגוסט 11, 2017 12:19 am

כשבישיבתינו רצו לעשות מבחנים מחייבים לשיעור א-ב על הנלמד בסדר ב', היתה מהומה גדולה.
אמר לי המשגיח שהוא מפארי הגידולים של ישיבת חברון 'הם מדברים על חופש..., אנחנו בחברון היינו חייבים ומוכרחים להיכנס כל כמה שבועות לגר''ח סרנא לומר מערכה, זה היה מתח גדול, ומחייב גדול להצלחה בעליה ולהשקעה בעיון ועמקות, וזה היה החופש של חברון...!'

סמל אישי של המשתמש
אוצר החכמה
מנהל האתר
הודעות: 14755
הצטרף: ב' מאי 03, 2010 5:49 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי אוצר החכמה » ו' אוגוסט 11, 2017 12:20 am

?????

עובדיה חן
הודעות: 717
הצטרף: א' מאי 21, 2017 7:27 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי עובדיה חן » ו' אוגוסט 11, 2017 9:18 am

אוצר החכמה כתב:?????

כוונתו שהיה גם מבחן לאחרי בין הזמנים.

סמל אישי של המשתמש
אוצר החכמה
מנהל האתר
הודעות: 14755
הצטרף: ב' מאי 03, 2010 5:49 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי אוצר החכמה » ו' אוגוסט 11, 2017 10:18 am

לא זה התמיהה. למי שלמד בחברון בתקופה שהגר"ח סרנא היה בה זה נראה פשוט מדומיין.

חיי נר
הודעות: 206
הצטרף: ב' פברואר 01, 2016 3:09 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי חיי נר » ו' אוגוסט 11, 2017 11:51 am

פרי יהושע כתב:מעולם לא היה מעמד "למשגיח" בישיבת "כנסת ישראל" סלבודקה, אלא שהסבא היה כל הישיבה לא משגיח ואפי' לא מנהל רוחני אלא הרבה למעלה מכך, לאחר שמינה את ר' ליב חסמן מעמדו מטבע הדברים היה פחות בהרבה, אף שהוא אשר החזיק את הישיבה בזמן משבר תרפ"ט, ר' מאיר במובן מסויים הלך בדרכי הסבא גר בישיבה והשתדל להיות הכל, אבל פשיטא שזה לא היה באותה הרמה.

ממתי זה מעולם, ומה עם ר' אברהם גרודזינסקי משגיח דישיבת סלבודקא דסלבודקא ?

ההוא גברא
הודעות: 541
הצטרף: ב' אוגוסט 29, 2011 4:19 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי ההוא גברא » ו' אוגוסט 11, 2017 11:58 am

מעולם-מאז ייסוד סלבודקה.
אחרי שהסבא עלה לחברון היה משהו גם בסלבודקה (רוב הישיבה נשאר שם), אבל ההתפתחויות שם אינן מסורת חברון.
אם תרצה להסביר למה סלבודקה אינה דומה לחברון - תוכל, אבל איני יודע אם בוגרי סלבודקה מגיעים לפורום כאן לענות לך.

חיי נר
הודעות: 206
הצטרף: ב' פברואר 01, 2016 3:09 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי חיי נר » ו' אוגוסט 11, 2017 1:38 pm

ר' אברהם גרודזינסקי שימש כמשגיח תקופה גם בחברון עד לחזרתו לסלבודקא בליטא לבקשת הסבא בכדי לחזק את הבחורים הנשארים, דבר נוסף ישיבת סלבודקא בליטא המשיכה כהמשכיות גם לאחר עליית הסבא לא"י [ראה מכתבים וכדו'], אין כל קשר לישיבת סלבודקה דא"י לדרך ויסוד ישיבת סלבודקה דליטא מלבד המשפחתיות והשם, מציע למגיבים לעשות שיעורי בית לפני שרצים לפורם.

שמר
הודעות: 352
הצטרף: ו' אפריל 07, 2017 2:30 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי שמר » ו' אוגוסט 11, 2017 4:58 pm

מסופר שבהלוייתו של ר' אברהם פרבשטיין זצ"ל בעת שהתכנס הציבור ישב ר' חיים סרנא (שנולד חי ונפטר בסלבודקא - חברון) מחוץ לביהמ"ד והסתכל על הנכנסים, ופתאום הגיע אוטובוס מישיבת סלבודקא, עם המראה שלהם - זקן פאות וכו' וכו' שאל ר' חיים מי אלו? ענו לו אלה בחורים מסלבודקא! אמר ר' חיים: סלבודקא???? ברסלב!!!!.

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ה' אוגוסט 17, 2017 2:49 pm

שמש כתב:
פלגינן כתב:במחילה, אין לחברון איזה דף פייסבוק לטיפול בבעיותיה הרבות? ומה לכם לערב את כלל הציבור?
[אולי משום שחלק מהבעיות ניכר רק מבחוץ?]


פשוט אצל החברונרס הישיבה היא טבור הארץ והכל סובב סביבה עד מאה ועשרים כך שהם בטוחים שענייניהם חשובים ומעניינים מאוד את כלל הציבור.


אתה יכול לא להיכנס הפורום משרת את כלל הציבור ובכללו החברונערס

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ה' אוגוסט 17, 2017 2:54 pm

עקביה כתב:
אום אני חומה כתב:על ביזוי ת"ח אי אפשר לשתוק, ואסור לשתוק.
ההתייחסות לגדולי ראשי הישיבות כאל מצליחנים אגואיסטים מזעזעת כל לב מרגיש. איך כתבו היום באשכול על בני הרע"א - יש לך קושיה? תישאר בצ"ע, אין לך רשות ואף יכולת לחרוץ דין וק"ו שלא להתייחס בזילות לת"ח מופלגים.

ומחאה נוספת על ביזוי כבודו של הגר"ש כץ. למען ה', מה כבר היה קורה אם לא היית מזכיר שמות?? 'פעם ראיתי את אחד מראשי הישיבה', נשמע כזה גרוע??

אין כאן ביזוי ת"ח אלא תיאור מציאות גלויה (לא למדתי בחברון אבל נאמנים עלי דברי הרב איש ימיני).
זה קצת משעשע להגדיר את ראשי הישיבה, ע"פ דברי איש ימיני, כ'מצליחנים אגואיסטים' ואז לזעוק חי-וקיים על ביזוי ת"ח. באותה מידה יכולת להגדיר אותם, ע"פ תיאורו, כ'רשעים ארורים הרוקדים על דמם של תלמידי הישיבה' ואז לזעוק פי שבעים ושבע.

העובדות המתוארות בדברי איש ימיני מוכרות ואינן לגמרי חריגות. לא במלאכים עסקינן, ואפשר לדון אותם לכף זכות. אבל המציאות לא תשתנה עקב כך.
זכורני שלפני שנים הייתי צריך לדבר עם ת"ח גדול וחשוב בעניין הנוגע לפרנסתי. הלה, אדם השקוע בלימודו, שידר קור וחוסר אמפתיה להחריד. אין צורך להגדיר אותו ע"פ תיאור זה כרוצח שפל או כרשע מרושע. זה אופיו, ומי שמתחשק לו יעסוק בהגדרות.

כל אחד יודע שר' שלמה כץ הוא אחד מראשי הישיבה, ואין בהזכרת שמו משום ביזוי כבודו.


א. איני מסכים היות ואף אחד לא הוריד את הביקורת בשכלו לרמה אישית אלא כללית ב. אם בר"ש כץ עסקינן כולם יודעים היותו ת "ח מתמיד בסדר גודל ולו גם שיטת חינוך מסוימת ואין מדובר בקרייריסט כלל

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ה' אוגוסט 17, 2017 3:15 pm

שמחו כתב:
אוצר החכמה כתב:איש ימיני היה צריך ללכת לישיבה אחרת ולא לחברון.
בישיבת חברון הרמי"ם מתייחסים לבחורים כמבוגרים וזו השיטה ומי שמחפש שיטה אחרת ויש שיטות אחרות צריך ללכת למקום אחר.


וכי זו תשובה בדיני בין אדם לחבירו? נניח שעשה טעות והגיע לישיבת חברון האם הוא אינו ראוי ליחס לפחות כמו עובדי המטבח כי כאן השיטה שלא להייחס לבחורים?
אני דן לכף זכות שראשי הישיבה לא באמת ידעו איך לגשת לבחורים ולא נתנו ליבם לענין, לא כל מי שיודע ללמוד [והוא חתן של...] הופך למבין בנפש הבחור.


אני לא מבין יש סודות כל הורה השולח את בנו לישיבת חברון שישא באחריות אפילו א"צ לברר כדי לדעת את שהולך בישיבה זו בעניין יחס הצוות לבחורים בחור המגיע ע"ד עצמו ולהוריו אין כוח להתערב בד"כ בחור כ"כ חז ק אינו נצרך ליחס ובמידה ולא אשמתו בלבד והוא כמו להתאבד זה הישיבה יש בזה מעלות יש בחורים שנבנים זה לא רק גיהנום

המעיין
הודעות: 1098
הצטרף: ג' מאי 04, 2010 12:06 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי המעיין » ה' אוגוסט 17, 2017 3:19 pm

האם ההודעה שלפני תורגמה בגוגל טרנסלייט?

סגי נהור
הודעות: 2385
הצטרף: א' אוגוסט 04, 2013 11:55 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי סגי נהור » ה' אוגוסט 17, 2017 3:28 pm

המעיין כתב:האם ההודעה שלפני תורגמה בגוגל טרנסלייט?

הנה ההודעה בתוספת אי-אלו סימני פיסוק נחוצים:

אני לא מבין. יש סודות?! כל הורה השולח את בנו לישיבת חברון, שישא באחריות! אפילו א"צ לברר כדי לדעת את שהולך בישיבה זו בעניין יחס הצוות לבחורים...

[ואם מדובר ב]בחור המגיע על דעת עצמו, ולהוריו אין כוח להתערב, בד"כ בחור כ"כ חזק אינו נצרך ליחס, ובמידה ולא - [זו] אשמתו בלבד; והוא כמו להתאבד. זה הישיבה, יש בזה מעלות, יש בחורים שנבנים [מזה]. זה לא רק גיהנום.

ליטוואק פון בודאפעסט
הודעות: 695
הצטרף: ב' מאי 16, 2016 8:17 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי ליטוואק פון בודאפעסט » ב' אוגוסט 21, 2017 7:39 pm

דיברו על שיטת עצמאיות של חינוך.

לדעתי, כאשר עומדים להפגין נגד ר"מ בישיבה, משום שבישיבה זו יש עצמאיות של בחורים, הרי זה כשלון. העצמאיות אמורה להוציא לפועל את כוחותיו של הבחור, ואם משתמשים בה כדי לעשות דברים מגונים כאלה, הרי השתמשו עם מעלה זו לרעה. אני לא אומר שזה כשלון חרוץ, אולי בכל זאת יש מעלה בזה, אבל ההפגנות הם לא לענין.

אגב, כשהייתי בחור צעיר, היה לי חבר ישראלי שתמיד חלם על ישיבת חברון. לבסוף הוא נסע לשם ואני נסעתי למקום אחר, וכאשר למדתי בבריסק, פגשתי אותו (לבסוף נישאתי לבת דוד של אשתו ואכמ"ל) וסיפר לי על החשיבות של ישיבת חברון, ואחד הדברים שסיפר לי הוא שרצו להכניס איזה ר"מ שלא היה בסדר, והבחורים המצויינים שבשיעור, בשקט ובחכמה, הצליחו לסכל את היוזמה ללא שום דברים פומביים. הוא (ואני) הבין שזה החשיבות של העצמאות של הבחורים שם, ולא זה שמפגינים נגד משהו שאינו לרוחם, כולל תקנות וועד הישיבות.

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ג' אוגוסט 22, 2017 3:04 pm

נוטר הכרמים כתב:משום מה דבריי יצאו מפרופורציה, וכנראה לא הובנו כהלכה. להלן כמה הבהרות.

1. אני בוגר ישיבת פוניבז', שסבור כרוב מכריע של בוגריה שהיא 'אם הישיבות' (הגדרתו של מרן רה"י האבי עזרי זי"ע במכתבים רבים), שזכתה להעמיד במשך שנות דור ת"ח אדירים ומרביצי תורה רבים מאוד, ובעיקר, ציבור אלפים של אברכים כמדרשם בעלי שיעור קומה תורני. כמדומה שלנתונים הללו אין אח ורע בארץ ובעולם. על כך אין חולק. זאת ועוד, פוניבז' יצרה מודל חדש של בן תורה, שקוע בלימוד, ירא ושלם. מילאה את בתי המדרש ואפילו את הרחובות במידת מה בצורבי מרבנן, דאורייתא קא מרתחא בהו, היא חייהם לאורך ימיהם. באופן יחסי, גם רחבות האופקים במקצועות התורה וההלכה היא מן הגבוהות.

2. כשתיארתי בצבעוניות מחזות שכיחים, לא היה כוונתי חלילה לתנות חסרונות בציבור בוגרי הישיבה שיחי', ובודאי לא בדרך של הכללה, אלא לצייר תופעת לואי מסוימת שנשתרשה באופן די בולט בצורת החינוך וההרגלים של הבוגרים, קוץ באליה המשובחת. אין זה מצביע על מידות רעות בשורש דייקא, אלא התנהלות אגואיסטית שהופכת לנורמטיבית ואולי אף מכובדת יותר.

3. הקשר בין ההתנהגויות הללו למחלוקת, אינה ברוע וברשעות המאפיינות אותן, ממש לא.

מחלוקת כזאת חריפה וממושכת, ובעיקר, א] גם מתפשטת ומתרחבת לאין שיעור, ומקיפה רבדים שלא קשורים כלל, לכאורה. ב] רוויית אמוציות ושנאה אישית, הרבה מעבר לחילוקי דעות וניגוד אינטרסים. ג] מגיעה עד למחוזות של החרמה וניתוקי ידידות של שנים; הימנעות מהשתתפות מינימלית בשמחות ואף בהלויות וניחומי אבלים ר"ל.

תופעה כזאת מחייבת התייחסות מחשבתית, על מה ולמה. לענ"ד זה לא נובע מאימוץ גישה אחת לאמת וחוסר הכרה שכלית בכך שיש צד שני, זו מעלה מסוימת, בניגוד לעיגול פינות נוסח חברון. זה מצביע על איכפתיות ורצינות בחיים. הבעיה השורשית היא חוסר הכלה רגשית של הזולת, הנעוצה בהבנה פשוטה לנפשו, מפני מה הוא נוקט בעמדה השגויה, לדעתך, וכי גם אתה בנסיבות שלך, מן הסתם, היית עושה כמוהו.

חוסר ההכלה הזה בא לידי ביטוי במחלוקת הפנימית של ישיבת פוניבז', שפ לא התדיינו ורבו על גופי תורה והליכות עולם, אלא על דיני ממונות וסכסוכי משפחות. ואידך זיל גמור. [מובן מאליו שלא היתה כוונתי כלל למחלוקת הכללית בציבור הליטאי].

'אדרבה, ליתן בלבנו שנראה כל אחד מעלת חברנו ולא חסרונם חלילה'.


לע"ד הדבר נובע משטחיות ומלחץ באמירתי שטחיות אני מתכוון הן רגשית והן שכלית ואיני מתכוון לומ שהם כמו פנטים אינם מסבירים מה הם עושים אך דעתם נטויה לעדריות במידה מאד מרובה איני רוצה לרדת לדוגמאות כמו"כ איני מכליל

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ג' אוגוסט 22, 2017 3:09 pm

חיימשה כתב:בעבר למדתי בקיבוץ שהיו בו שני קבוצות ניכרות של 2 הישיבות.
ושותף אני לביקורת על שיטת ה"נאר תורה" של פוניבז ותוצאותיה לגבי באל"ח, ולענ" ד גם המחלוקת הליטאית הכללית היום היא תולדה של שיטה זו, בקבוצה שהלכה עם זה רחוק מידי.

מה שבלט מאד, הוא הגישה לענייני אמונה ויהדות.

אצל יוצאי חברון ובנותיה היה כעין לגיטימציה ל"צד השני".
משל אומרים, אנחנו הכרענו לצד האמונה והיהדות, אך יש מקום להכיל גם את דעת המינים והמשכילים.
הדבר צרם לי מאוד.


ודאי ודאי אקח דוגמא קיצונית אחד יספר לחבירו פונוביז'ר כי סבו נפטר עתה ובג"ז אינו יכול להיות בסדר הפונוביז'ר יכול להיות שלא ישאל ואם ישאל יהיה היכן הלווה וימשיך ללמוד בתנועת נדנוד ענק אשר אחד דקה ושלושים שניות תיפסק

איש חסידות והלכה
הודעות: 49
הצטרף: ד' אפריל 26, 2017 2:18 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי איש חסידות והלכה » ג' אוגוסט 22, 2017 3:11 pm

איש חסידות והלכה כתב:
חיימשה כתב:בעבר למדתי בקיבוץ שהיו בו שני קבוצות ניכרות של 2 הישיבות.
ושותף אני לביקורת על שיטת ה"נאר תורה" של פוניבז ותוצאותיה לגבי באל"ח, ולענ" ד גם המחלוקת הליטאית הכללית היום היא תולדה של שיטה זו, בקבוצה שהלכה עם זה רחוק מידי.

מה שבלט מאד, הוא הגישה לענייני אמונה ויהדות.

אצל יוצאי חברון ובנותיה היה כעין לגיטימציה ל"צד השני".
משל אומרים, אנחנו הכרענו לצד האמונה והיהדות, אך יש מקום להכיל גם את דעת המינים והמשכילים.
הדבר צרם לי מאוד.


ודאי ודאי אקח דוגמא קיצונית אחד יספר לחברותא פונוביז'ר כי סבו נפטר עתה ובג"ז אינו יכול להיות בסדר הפונוביז'ר יכול להיות שלא ישאל ואם ישאל יהיה היכן הלוויה וימשיך ללמוד בתנועת נדנוד חזק אשר אחר דקה ושלושים שניות תיפסק עיקר הביקורת אינה דוקה על מידות האדם אלא היותו האדם לא משוחרר לבטאות רגשות נכונים בעתות הנכונים אינו אוהב בטבעיות וכו' ולדעתי כל העיר בני ברק ולא רק הצולים בם מושפעים מהלך רוח לא הולם זה

חכם הרזים
הודעות: 106
הצטרף: ד' נובמבר 30, 2011 8:59 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי חכם הרזים » ד' אוגוסט 23, 2017 2:49 pm

איש חסידות והלכה כתב:
איש חסידות והלכה כתב:
חיימשה כתב:בעבר למדתי בקיבוץ שהיו בו שני קבוצות ניכרות של 2 הישיבות.
ושותף אני לביקורת על שיטת ה"נאר תורה" של פוניבז ותוצאותיה לגבי באל"ח, ולענ" ד גם המחלוקת הליטאית הכללית היום היא תולדה של שיטה זו, בקבוצה שהלכה עם זה רחוק מידי.

מה שבלט מאד, הוא הגישה לענייני אמונה ויהדות.

אצל יוצאי חברון ובנותיה היה כעין לגיטימציה ל"צד השני".
משל אומרים, אנחנו הכרענו לצד האמונה והיהדות, אך יש מקום להכיל גם את דעת המינים והמשכילים.
הדבר צרם לי מאוד.


ודאי ודאי אקח דוגמא קיצונית אחד יספר לחברותא פונוביז'ר כי סבו נפטר עתה ובג"ז אינו יכול להיות בסדר הפונוביז'ר יכול להיות שלא ישאל ואם ישאל יהיה היכן הלוויה וימשיך ללמוד בתנועת נדנוד חזק אשר אחר דקה ושלושים שניות תיפסק עיקר הביקורת אינה דוקה על מידות האדם אלא היותו האדם לא משוחרר לבטאות רגשות נכונים בעתות הנכונים אינו אוהב בטבעיות וכו' ולדעתי כל העיר בני ברק ולא רק הצולים בם מושפעים מהלך רוח לא הולם זה

אני מוחה על הנסיון לערב בין הכלה של השני ודעותיו בכל ענין והרגשה לבין דעות המינים והמשכילים
ללא ספק זו הגישה של הצד השני המתוארת כאן שאם אני ארגיש מה השני מרגיש וחושב
זו סכנה ברמה שאני אכשל בדעות כוזבות
מ"מ איש "חסידות והלכה" נראה שחסרים לך כמה תוים במקלדת

חיימשה
הודעות: 613
הצטרף: ב' מאי 29, 2017 2:49 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי חיימשה » ד' אוגוסט 23, 2017 5:55 pm

תודה שענית במקומי. על מה מצביעה ההתעלמות מהאשמה חמורה כ''כ?

כשרות
הודעות: 59
הצטרף: ג' אפריל 29, 2014 7:06 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי כשרות » ה' ספטמבר 07, 2017 8:20 pm

אשכול מרתק... ומשעשע..

נקודה שחשבתי עליה, ומהתעסקות מסויימה עם בני הישיבות

התליה שבחורי ישיבת פוניבז' פחות סימפטיים ואילו בני ישיבת חברון נחמדים וכו'

אינה מגיעה בדווקא מחינוך שיש בישיבה

אלא היפוך הדברים, בחורים עם נטיה לחוסר יחסים חברתיים מעיקרא נוטים ללכת לפונוביז, ואילו בחורים נחמדים ו'זורמים' נוטים ללכת לישיבת חברון

אליסף
הודעות: 187
הצטרף: ג' יוני 13, 2017 6:11 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי אליסף » ה' ספטמבר 07, 2017 8:44 pm

הגרח כתב:דווקא כאחד שלא למד בחברון אבל מכיר המונים מהם אתן אבחנה קצרה
א.הם נחמדים ובעלי יכולות שיחה תקשורתית ונעימה .
ב.יש בהם משהוא עגול שאינך יכול לרדת לסוף דעתם האם דבריך התקבלו באמת או מתוך נימוס
ג.בלימוד הגישה הבסיסית היא למדנית אבל חסר בה הרצון או היכולת להגיע למסקנות חותכות .
ד.כנל בעניני השעה יש בהם מן איפכא מסתברא במטרה לייצר ערפל קרב שאין אמת אחת.
ה.מילתם מילה אך קשה לדחוק אותם לפינה להתחיבות ברורה.תמיד זה נגמר בטוב נראה בהמשך.
ו.תפילתם יש בה הדר וחן בלי קולות וברקים וכו
ז.בכוללים הם דיי קבוצות לעצמם יש דורשים לשבח ויש וכו
ח.ר אברהם פרבשטיין אמר פעם כביקורת על הצורך להגיע לישיבה באלפים ביוכ"פ.
שאברך שממשיך להגיע לישיבה לאחר חמש שנים זהו כשלון המעיד על חוסר השתלבותו במקום מגוריו.

על אות ח. ומעניינא דיומא,
מעניין שהרב וולבה ג"כ בקר את בוגרי באר יעקב שחזרו לישיבה לימים נוראים שכנראה לא למדו בישיבה איך להתפלל שצריכים ותלויים את התפילה בישיבה דוקא
זה כתוב בספרו מאמרי ימי הרצון

יונת אלם
הודעות: 119
הצטרף: ג' יוני 13, 2017 1:58 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי יונת אלם » ה' ספטמבר 28, 2017 8:32 pm

כמדומה שהשנה לא קבלו בוגרים להתפלל בישיבה.
האמנם?

שמר
הודעות: 352
הצטרף: ו' אפריל 07, 2017 2:30 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי שמר » ה' ספטמבר 28, 2017 10:03 pm

יונת אלם כתב:כמדומה שהשנה לא קבלו בוגרים להתפלל בישיבה.
האמנם?

לא מדוייק

שמחו
הודעות: 129
הצטרף: ו' נובמבר 13, 2015 12:37 am

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי שמחו » ד' פברואר 07, 2018 9:18 pm

האם יש שינוי בישיבת חברון?

מהתקשורת:
ראשי ישיבת חברון (גבעת מרדכי) החליטו לאחרונה על החמרת הענישה בגין לימוד והוצאת רישיון נהיגה - כך נודע ל"כיכר השבת".

ראשי הישיבה הנחשבת, בראשם הגאון רבי דוד כהן, נועצו השבוע ביניהם בעקבות מידע שהגיע על כך ששניים מטובי הלומדים סיימו לימודי נהיגה וקיבלו רישיון.

מבין ראשי הישיבה היו מי שסברו כי יש להרחיק את הבחורים לצמיתות, אולם מאידך היו מי שסברו כי יש להענישם בעונש אחר. אתמול, הכריע ראש הישיבה הגר"ד כהן, חבר מועצת גדולי התורה, כי יש לסלק את הבחורים מהישיבה לצמיתות. היום קיבלו הבחורים בעלי הרשיונות את ההודעה על ההחלטה ועזבו את הישיבה.

יצויין, כי בעבר נחשבה ישיבת חברון לבעלת גישה פתוחה וליברלית יותר בנושאי הוצאת רישיונות וכדומה, אולם בשנים האחרונות השתנתה המגמה, זאת בהשראתו של ראש הישיבה הגר"ד כהן.

לפני כשלוש שנים, הוחתמו תלמידים שביקשו להתקבל לישיבה על מסמך בו הם מצהירים כי "ידוע לי כי קבלתי לישיבה היא על תנאי שאקבל על עצמי את כל תקנות וסדרי הישיבה ובכללם שכל זמן שאהיה בישיבה לא אוציא רישיון נהיגה ללא רשות מפורשת מראשי הישיבה".

ר' יונה
הודעות: 32
הצטרף: ג' ינואר 31, 2017 8:57 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי ר' יונה » ב' פברואר 12, 2018 12:28 am

חיי נר כתב:אם במקלחות עסקינן, ניסיתי פעם לעורר על המנהג לשורר, שמביא לעיתים בטעות להזכיר דברי קודש חלילה.


וכבר ידוע שר' אברהם סלומון זצ"ל היה מזהיר את הבחורים לבל ישירו במקלחת בכיון שאם ישירו עלולים להיגרר לשירה בציבור, ושירה בציבור עלולה לגלוש לריקודים במקלחת, וכשירקדו עלולים להרים אחד את השני על הכתפיים, ואז עלולים ח"ו ח"ו להחליק...[/quote]
ויש מוסיפים, שהחשש אינו שמא יחליק, אלא שלישיבה אין ביטוח ע"ז....

סמל אישי של המשתמש
אוצר החכמה
מנהל האתר
הודעות: 14755
הצטרף: ב' מאי 03, 2010 5:49 pm

Re: "דברים הנהוגים בישיבת חברון (מסורת!) הצרכים שינוי"

הודעהעל ידי אוצר החכמה » ב' פברואר 12, 2018 7:29 am

כשרות כתב:אשכול מרתק... ומשעשע..

נקודה שחשבתי עליה, ומהתעסקות מסויימה עם בני הישיבות

התליה שבחורי ישיבת פוניבז' פחות סימפטיים ואילו בני ישיבת חברון נחמדים וכו'

אינה מגיעה בדווקא מחינוך שיש בישיבה

אלא היפוך הדברים, בחורים עם נטיה לחוסר יחסים חברתיים מעיקרא נוטים ללכת לפונוביז, ואילו בחורים נחמדים ו'זורמים' נוטים ללכת לישיבת חברון


הטיעון הזה בעצמו משעשע. ולו יהי כן למה זה כך כי האוירה כאן מתאימה לאלה והאוירה כאן לאלה. מש"ל.

לא מדובר במחקר פסיכולוגי האם הגנים והבית משפיעים או החינוך בגיל יותר מבוגר.


חזור אל “אספקלריא”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אוצר החכמה ו־ 5 אורחים