תחיית המתים תהיה בוודאי בעשרים שנים הקרובות

[מקדש מלך]

ב. מעניין שלא העירו שעל פי הרבה תחזיות אפוקליפטיות של חסידי אפקט החממה, דברי חז"ל מתממשים נגד עיננו כבר בהוה. ואם איני טועה חלק מהם נוקטים שבעוד מאתיים שנה נזקי ההתחממות יחריבו את הכוכב המסכן שלנו.

ד. ראיתי לפני הרבה שנים בשם ה'מגיד מישרים' לבית יוסף ש'חד חרוב' הכוונה שהטבע יתמעט. לא חיפשתי כעת.

הרב מקדש מלך, פלא עליך שגם אתה מפרש ש"חד חרוב" פירוש שתיפול על העולם איזה אסון אקולוגי או פצצה אטומית (ועל זה אנו מבקשים הרחמן הוא ינחילנו ליום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים)...

הרב סגי נהור. קודם אני מודה לך על הערכתך כלפיי...
ולגופם של דברים תנוח דעתך, אני ממש לא מפרש כך.
רק התפלאתי שאף אחד מהכותבים לא העלה את האפשרות הזו. ובכל מקרה, אלו החוששים שמא ואולי, ראוי להם להיערך לתרחיש קצת יותר ריאלי...

[אוצר החכמה]

תוכן, מהיכן הוצאת שסיכוי לביאת המשיח מפוזר בצורה שווה בין השנים?
אם להמשיך את ההגיון הזה אז לפי דעה שמשיח לא יבוא בסוף האלף השישי... נאמר למשל שעולם יתקיים עוד מיליארד שנה. סיכוי שמשיח יבוא במליון שנה הראשונים הוא 0.1%. ואם יתקיים עשרה מיליארד שנה - אז סיכוי יורד ל 0.01%.

ה' לא משחק בקוביות!

אני לא חושב שהסכוי מפוזר בין השנים שוה בשוה. (אני חושב שהמונח המקצועי היא, התפלגות נורמלית.)

?????

[מענה איש]

תוכן, מהיכן הוצאת שסיכוי לביאת המשיח מפוזר בצורה שווה בין השנים?
אם להמשיך את ההגיון הזה אז לפי דעה שמשיח לא יבוא בסוף האלף השישי... נאמר למשל שעולם יתקיים עוד מיליארד שנה. סיכוי שמשיח יבוא במליון שנה הראשונים הוא 0.1%. ואם יתקיים עשרה מיליארד שנה - אז סיכוי יורד ל 0.01%.

ה' לא משחק בקוביות!

אני לא חושב שהסכוי מפוזר בין השנים שוה בשוה. (אני חושב שהמונח המקצועי היא, התפלגות נורמלית.)

?????

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%AA

[לב האבן]

העירו שהלינק ששמתי לעיל לא עובד, אז הנה
http://beta.hebrewbooks.org/reader/read ... hlts=&ocr=

[יאיר]

העירו שהלינק ששמתי לעיל לא עובד, אז הנה
http://beta.hebrewbooks.org/reader/read ... hlts=&ocr=

יישר כח!

"סוף דבר הכל נשמע שבענינים כאלה לא שייך פסק הלכה
אלא עלינו להאמין בכלליות הדבר שכל דברי חז"ל
ברוח הקודש נאמרו אבל בפרטי הדברים אין אתנו יודע
עד מה, ונשתמש בדברי הרמב"ם (פי"ב מהל' מלכים ה"ב)
ודברים אלו וכיוצא באלו לא ידע האדם איך יהיו עד שיהיו וכו'.
ומי שחותמו אמת ינחנו בדרך אמת."

[סגי נהור]

ועכשיו שאנו יודעים שאין חשש ח"ו לביאת המשיח - נידון הלכתי: מה נעשה בעוד כך וכך אלפי שנים כשחג הפסח יחול באמצע הקיץ?

[חרסון]

ועכשיו שאנו יודעים שאין חשש ח"ו לביאת המשיח - נידון הלכתי: מה נעשה בעוד כך וכך אלפי שנים כשחג הפסח יחול באמצע הקיץ?

אחת מהשניים:

א. או שעל כרחינו הראשונים שסוברים ששית אלפי שנין הווי עלמא הוא משל ומליצה חולקים על הלל הנשיא שחישב את הלוח, ותל"מ.

ב. או שבעוד מאתיים שנה יצטרך הציבור החרדי ע"כ להזדקק לנפוליאון או פישמן-מיימון התורן...

[אוצר החכמה]

תוכן, מהיכן הוצאת שסיכוי לביאת המשיח מפוזר בצורה שווה בין השנים?
אם להמשיך את ההגיון הזה אז לפי דעה שמשיח לא יבוא בסוף האלף השישי... נאמר למשל שעולם יתקיים עוד מיליארד שנה. סיכוי שמשיח יבוא במליון שנה הראשונים הוא 0.1%. ואם יתקיים עשרה מיליארד שנה - אז סיכוי יורד ל 0.01%.

ה' לא משחק בקוביות!

אני לא חושב שהסכוי מפוזר בין השנים שוה בשוה. (אני חושב שהמונח המקצועי היא, התפלגות נורמלית.)

?????

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%AA%D7%A4%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A8%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%AA

אני יודע מה זה התפלגות נורמלית רק אין לזה איזה קשר לעניין ולכן שמתי סימני שאלה.

[יעקב_ב.]

מה שיהיה בעוד מאתיים שנה אם ח"ו המשיח לא יגיע עדיין, יהיה מה שהיה בשנת ד' אלפים א', כשלא התקיימה הברייתא של 'שני אלפים תורה, שני אלפים משיח'. תמיד אפשר להביא את דברי הרמב"ם שאין הלכה כן, ולא חסרים דברי אגדה שלא התקיימו כפשוטם.

[סגי נהור]

מה שיהיה בעוד מאתיים שנה אם ח"ו המשיח לא יגיע עדיין, יהיה מה שהיה בשנת ד' אלפים א', כשלא התקיימה הברייתא של 'שני אלפים תורה, שני אלפים משיח'.

כמדומה ברור שמימרא זו המובאת בגמרא בשם תנא דבי אליהו נאמרה אחרי שנת ד'א (אף אם נפרש שהסיום: בעוונותינו שרבו וכו' - הוא הוספת הגמרא).

[יעקב_ב.]

מה שיהיה בעוד מאתיים שנה אם ח"ו המשיח לא יגיע עדיין, יהיה מה שהיה בשנת ד' אלפים א', כשלא התקיימה הברייתא של 'שני אלפים תורה, שני אלפים משיח'.

כמדומה ברור שמימרא זו המובאת בגמרא בשם תנא דבי אליהו נאמרה אחרי שנת ד'א (אף אם נפרש שהסיום: בעוונותינו שרבו וכו' - הוא הוספת הגמרא).

א"כ איני יודע מדוע נאמרה ברייתא זו, זה דומה למי שיאמר בשנת ו' אלפים א' ש'שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרוב'.

[מדבר קדש]

אגב, לא מזמן נחשפתי ל"חישוב קץ" של אחד מחכמי מרוקו, רבי דוד הכהן סקלי, בעל שו"ת קרית חנה דוד, שהיה רבה באוראן ובתלימסאן.
בספרו "לך דוד" על פרשת ויחי, מביא כמה חשבונות שהגאולה תהיה בשנת תשכ"ח - והוא כותב זאת 70 שנה קודם. אגב, שנת שחרור ירושלים, תשכ"ז - לפי חשבון השנים למלכים, היא שנת תשכ"ח.
ישנה גם אגדה בקרב משפחתו כי בועידה עם ראשי המוסלמים בעירו, אמר להם שעוד 70 שנה יחזרו היהודים להר הבית. ויש על זה גל סיפור מופלא עם השופר שתקע בו הרב גורן באותו רגע. למעוניינים, נוכל לקשר לאותה דרשה, וכן יש גם ביוטיוב מכה וכמה קטעים של רבנים המספרים את הסיפור.

[לבי במערב]

א"כ איני יודע מדוע נאמרה ברייתא זו, זה דומה למי שיאמר בשנת ו' אלפים א' ש'שית אלפי שנין הוי עלמא וחד חרוב'.

להורות לנו, כי אלפיים שנה אלו הינם מסוגלים ביותר לביאת משיח צדקנו, ולפיכך עלינו לשוב אל ה', ו"מיד הן נגאלין".
כ"נ פשוט לפענ"ד [ועפ"ז יומתק עוד יותר סיום הגמ' (בעוונותינו שרבו יצאו וכו')].

[פולסברג]

הרמב"ם הסביר 'וחד חרוב', שזו דעת יחידאה. ואי אפשר לחכות עד ערב ר"ה שנת ו' אלף ואז להחליט שהרמב"ם צדק, כי אז האכזבה שתגרם לרבבות אלפי ישראל תהיה כל כך גדולה, שאין ספק שאלפים רבים יצאו מן הדת לגמרי, כמו שקרה בימי שבתי צבי ובעוד משיחי שקר. אלא צריך להיות רואה את הנולד, וכבר מעכשיו להעלות את האפשרות הזאת, וככל שהזמן עובר אם עובר, שהאפשרות הזאת תתחזק, כדי שאם נגיע לשנת ו' אלף ומשיח לא הגיע, לא תהיה שברון לב ועגמת נפש שבלתי אפשר להתמודד איתה.

ר' יהושע מונדשיין כתב:
וראה בס' 'דרך צדיקים' (פיעטרקוב תרע"ב, עמ' 24, אות לא): ראיתי שפ"א הסתכל [הרה"ק ר' מאיר שלום מפאריסאב-קאלשין] באיזה ספר מאחרון, שכתב שם בפשיטות דשית אלפי שני הוי עלמא ולא יותר. והיה מקפיד ע"ז, ואמר שאגדת חז"ל אין להחליט שהן כמשמעותן. וכתבתי זאת לאפוקי מדעת מחבר א' דס"ל שכל אגדות חז"ל מתפרשין כפשוטן, ועפ"ז מדחיק עצמו בדחוקים הרחוקים מאמת לפרש כל אגדות חז"ל כפשוטן. ולא אמרו רק אין מקרא יוצא מידי פשוטו, ולא אגדת חז"ל. עכ"ל [קטע זה נמחק ממהדורות הצילום של 'דרך צדיקים'].