בס"ד
במקור מחולק לחמישה חלקים עם שערים נפרדים. באוצר החכמה כנראה צולם מתוך מהדורה בה חלקים א-ב וג-ד באותו כרך, ולכן מופיע בשלושה חלקים בלבד. ראוי לחלקם כפי החלוקה המקורית וכפי שהכרכים עצמם מחולקים בשערים נפרדים. בפרט שמעמוד השער שבתצוגה המקדימה אי אפשר לעמוד על המסכתות הנוספות שכלולות בתוך הכרך. (בחלק א שבאוצר החכמה לא מופיעים בשער מסכתות פסחים-חגיגה; ובחלק ב שבאוצר החכמה, שהוא באמת חלק ג, לא מופיע בשער סדר נזיקין).